绍兴以后时享二十五首。宋代。真宗。[太簇为徽]嘉承和平，秩祀为先。乃練休辰，祝吏告虔。内心齐明，祀真吉蠲。交际恍惚，如在后前。
《绍兴以后时享二十五首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗表达了真宗对和平时期的赞美和对祭祀仪式的虔诚之情。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
【太簇为徽】
皇帝高高在上，作为天子的象征。
嘉承和平，秩祀为先。
我庆幸享受到和平，祭祀仪式是首要之事。
乃練休辰，祝吏告虔。
我将仔细准备祭祀的时间，祝福祭祀的官员虔诚。
内心齐明，祀真吉蠲。
我内心平静明亮，祭祀真实而吉祥。
交际恍惚，如在后前。
与神灵交流时，感觉虚幻而又真实，仿佛身临其境。
诗词中的译文描绘了真宗时代的和平景象和他对祭祀仪式的重视。真宗表达了自己的虔诚心志，希望通过祭祀来祈求吉祥和庇佑。他将祭祀仪式视为至高无上的事务，对官员们要求虔诚，同时他自己也保持内心的平静和明亮。交际时，他感到与神灵的接触仿佛超越了时空的限制。
这首诗词通过简洁而富有力量的语言，展示了真宗对和平时期和祭祀仪式的热爱和重视。他以虔诚的态度面对祭祀，体现了皇帝的崇高地位和对神灵的敬畏。这首诗词既反映了真宗时代的政治稳定和社会安定，也折射出他个人的信仰与情感。
塞原极目。清代。觉罗桂芳。晓风忽已肃，匹马寒垣深。石乱泉声咽，山多野气沈。边沙埋短草，秋雨暗长林。见猎不能喜，渐非年少心。
暮秋偕诸子登衡阳紫云峰。近现代。释敬安。紫云最高处，飞锡共登临。秋老山容瘦，天寒木叶深。西风孤鸿唳，流水道人心。坐久林塘晚，寥寥钟梵音。
万松涵月歌。清代。顾太清。青天皓月悬明珠，中涵松影千万株。森森林立无边隅，幽阴如闻天籁呼。浓皴淡染谁所濡，粗枝密叶参天铺。其质滑腻美且都，文登大理人所谀。贵来方与凡石殊，天开画本应难模。微云一抹如有无，远山掩映疑蓬壶。其中应结仙人庐，世间日月自征徂。惟此松能常不枯，可谓寿矣天地俱。儿之所好能不愚，毡包载归以献吾。自勺清泉涤泥涂，天生灵物岂容污。斫木为架覆以幠，相对不忍离须臾。恨不将身入画图，片石珍重抵琼瑜。
八归 题张雪鸿秋荷双鸳。清代。顾太清。雪泥鸿爪，文章游戏，只不过偶然耳。红衣坠露无多少，画出半秋天气，双鸳相倚。岸草汀花残照外，对渺渺、冷烟寒水。已看到、寥落西风，又吹过沙尾。睡去。迷离短梦，缠绵情绪，结伴荷花莲子。忘机淡宕，逍遥野浦，不与世间闲事。甚风流活计，装点溪山被纹绮。好意态、金针谁绣，老笔同题，消遣绿窗里。
伊州三台 猗兰曲。清代。顾太清。兰兮生自空山。流出幽香世间。清露润芳颜。托离骚、美人意传。休夸雾鬓烟鬟。不与群花并看。描写入冰弦。数芬芳、算伊占先。