不敢事虚文

出自宋代袁说友的《过富池庙》,诗句共5个字,诗句拼音为:bù gǎn shì xū wén,诗句平仄:仄仄仄平平。
祀典名称重,神灵远近闻。
陈牲共豕一,裹饭集乌群。
水旱忧民切,江山护国勤。
丹诚祷祠下,不敢事虚文
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称重:1.指受到称许看重。2.测量与质量有关的数据,一般指重量。做名词时为:测量质量的过程。
神灵:神灵shénlíng∶指各类神上天神灵狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》∶神异;神奇生而神灵∶指魂魄;灵魂
远近:1.远方和近处。2.特指所居官位接近或远离帝王。3.指远方近处的人。4.指路程的距离。5.附近。6.关系的亲疏。7.中医上指病之在上者为近,在下者为远。
水旱:水旱shuǐhàn∶水涝和干旱然民之遭水旱疾疫而不幸者,不过十之一二矣。——清·洪亮吉《治平篇》∶水陆水旱交界。
忧民:谓关心人民疾苦。
江山:(名)①江河和山岭。②喻指国家或国家政权:打~。
不敢:1.没有胆量,没有勇气做某事。2.谦词,不敢当。3.不要。
虚文:虚文xūwén∶不切实际的无用文字∶没有意义的礼节。

《过富池庙》是宋代袁说友创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
祀典名称重,神灵远近闻。
陈牲共豕一,裹饭集乌群。
水旱忧民切,江山护国勤。
丹诚祷祠下,不敢事虚文。

诗意:
这首诗词描述了作者参观富池庙的情景。诗人感叹祭祀的重要性,认为神灵的声望传遍远近。在祭祀仪式中,陈设的牲畜和食物都被安排得井井有条,以示尊重。诗人表达了自己对水旱灾害对民众的严重威胁的关切,同时强调了保护江山、保卫国家的重要性。最后,他表示自己心怀诚意,虔诚地祈祷,不敢敷衍应付。

赏析:
这首诗词展现了袁说友对祭祀仪式和国家安危的关注。诗中的富池庙象征着国家的繁荣和安定,而祭祀仪式则是维护社会秩序和人民生活的一种方式。诗人通过描绘祭祀场景和表达自己对国家命运的思考,展示了他对社会稳定和国家繁荣的关心之情。诗人的态度诚恳而敬畏,他不愿意虚伪地参与仪式,而是希望通过真心的祷告来祈求神明保佑国家和人民。

这首诗词以简洁明快的语言表达了袁说友的思想和情感。他通过对富池庙祭祀仪式的描写,既展示了自己对古老传统的尊重,又表达了对社会和国家稳定的渴望。整首诗词既有实事求是的态度,也有对神明的敬畏之情。通过细致入微的描写和情感的抒发,诗人成功地展现了自己的思想和情感,使读者对祭祀仪式和国家命运产生思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

袁说友

(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。...

袁说友朗读
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