和潘经略广州峡山五首。宋代。释宝昙。自公湘中去，雁断致书寡。今年从默斋，五字闻大雅。青灯话畴昔，白首问茅价。十里五里间，水竹肯轻舍。
《和潘经略广州峡山五首》是宋代释宝昙创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
自公湘中去，雁断致书寡。
公指潘仁美经略广州之事，离别后信函逐渐减少，表达了离别之后思念的深情。
今年从默斋，五字闻大雅。
今年作禅修默坐，其中得到了五字诗句的启示，它们追求高雅的艺术境界。
青灯话畴昔，白首问茅价。
在青灯下谈论往事经历，白发了后再问麻蓉（指世事理价）。表达了作者对岁月的沉思和对人生价值的思考。
十里五里间，水竹肯轻舍。
即使在只相距十里五里的地方，也未愿意轻易离开水、竹的皈依。此处透露出禅宗的生命之美与自然之美的融合。
整首诗词以诗人感叹和思考自己人生的变迁和深入，以及表达对公离去的思念之情，同时运用了禅修的隐喻手法，以使诗词更加高雅、凝练。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
阌乡寓居十首·茆堂。唐代。吴融。结得茆檐瞰碧溪，闲云之外不同栖。犹嫌未远函关道，正睡刚闻报晓鸡。
春雨。明代。朱诚泳。雨丝池水上，云片屋山东。沥沥檐花落，盈盈地脉通。摇村江柳绿，照槛苑桃红。入夜蛙声急，田家报岁丰。
次韵谢遁翁吴山长孔昭三首。元代。方回。降原陟巘敢嫌赊，风物元从僻处嘉。晴日缓行果下马，春山初试雨前茶。野桥潇洒泉如雪，石壁巉岩藓自花。剩欲移居此中住，便依诗老作邻家。
游嵩山十三首 其十三 巢翁冢。金朝。杨奂。既知田间乐，焉知田间苦。惟是唐虞朝，所以有巢父。
送丘宗卿帅蜀三首。宋代。杨万里。人似隆中汉卧龙，韵如江左晋诸公。四川全国牙旗底，万里长江羽扇中。玉垒顿清开宿雾，雪山增重起秋风。近来廊庙多西帅，出相谁言只在东。
次韵赵羽翁秋江杂兴二首。宋代。于石。翩翩水鸟自沉浮，红蓼黄芦两岸秋。隔水人家一犬吠，斜阳篱落有渔舟。
题李白祠。宋代。刘攽。旧闻谪仙人，多以我为似。三生去来今，惟独变名字。泊舟姑熟溪，风月不如意。举头望青山，酌酒聊一醉。汉宫三十六，当时各自贵。昭阳与华清，究竟谁为愧。奴辈不自省，脱靴更谁避。而令弃贤材，孤负青云器。
天门山。唐代。李白。迥出江上山。（上山一作山上）双峰自相对。岸映松色寒。石分浪花碎。参差远天际。缥缈晴霞外。落日舟去遥。回首沉青霭。
诗偈 其一二四。唐代。庞蕴。身现凡夫事，内照自分明。三千大千界，满中诸众生。刹那造有业，了了总知情。纳安芥子里，称为无相经。常持人不识，念时无色声。
周愚卿以二苏先生李公择共同体鲁直秦少游直。宋代。赵蕃。苏李是吾师，黄秦实嗣之。爱其吟可老，得自买倾资。有本皆如是，斯文不在兹。因知乃翁意，遗子以鎡基。
道林寺送莫侍御（一作麓州精舍送莫侍御归宁。唐代。张谓。何处堪留客，香林隔翠微。薜萝通驿骑，山竹挂朝衣。霜引台乌集，风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒，聊以送将归。
合溪水涨寄敬山人。唐代。刘商。共爱碧溪临水住，相思来往践莓苔。而今却欲嫌溪水，雨涨春流隔往来。