子舍光荣身壮健。宋代。袁说友。庭前云盖碧巉严，堂上先生雪满髯。说药客来柳下榻，谒斋僧去便垂帘。种时法好花难谢，买处钱多石易添。子舍光荣身壮健，只将香火事华严。
《善颂堂》是宋代袁说友的一首诗词。这首诗描绘了善颂堂前庭的景象和堂内的先生形象，表达了作者对佛教事业的敬意和对修行者的赞美。
诗中描述了庭前的云雾蒸腾，给人一种碧峰严峻的感觉。堂上的先生满脸白雪，显得威严肃穆。诗句"说药客来柳下榻，谒斋僧去便垂帘"描绘了药客来到柳树下歇脚，而前来参拜的僧人则谦恭地垂下帘幕。
诗中还提到了种植花卉的困难和购买土地的昂贵。种植花朵需要合适的时间和方法，但花开却很难掌握时机。购买土地需要花费大量的钱财，而土地的增加却相对容易。这些描写反映了时光的流转和人事的无常。
最后两句"子舍光荣身壮健，只将香火事华严"表达了作者对善颂堂的赞美。子舍指的是堂前的佛寺，光荣、壮健指的是佛寺的辉煌与庄严。香火代表佛教的信徒和修行者，事华严指的是佛教的教义和修行方法。作者将善颂堂与佛教的事业联系在一起，赞美其庄严与光荣。
这首诗以娴熟的笔触描绘了善颂堂的景象，通过对庭前景物和堂内人物的描绘，表达了对佛教事业的敬意和对修行者的赞美。诗意深远，赏析时可以感受到作者对佛教的推崇和对修行道路的思考。
（1140—1204）建宁建安人，流寓湖州，字起严，号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府，入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年，同知枢密院，进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博，其疏奏多切时弊，诗文格调清新。任四川安抚使时，尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。...
袁说友。（1140—1204）建宁建安人，流寓湖州，字起严，号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府，入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年，同知枢密院，进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博，其疏奏多切时弊，诗文格调清新。任四川安抚使时，尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。