莫讶此来仙不见

出自宋代杨公远的《游南山次刘晓窗韵二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:mò yà cǐ lái xiān bú jiàn,诗句平仄:仄仄仄平平平仄。
神仙窟宅白云扃,山迳迂回峻复平。
烟冷恐遗丹灶在,草深不向斗坛生。
市廛尘隔二三里,岩谷禽啼一两声。
莫讶此来仙不见,遥岑寸碧眼增明。
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白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
迂回:(形)回旋;环绕。②(动)进攻的军队绕向敌人的侧面或后面作战行动。
坛生不见:1.不曾相见。2.见不着;丢失。
碧眼:绿色的眼睛。旧指胡人,后指白种人。

《游南山次刘晓窗韵二首》是宋代杨公远创作的一首诗词。这首诗描绘了作者游历南山时的景象和感受,充满了仙境的意境和神秘的情感。

诗词的中文译文:
神仙窟宅白云扃,
山迳迂回峻复平。
烟冷恐遗丹灶在,
草深不向斗坛生。
市廛尘隔二三里,
岩谷禽啼一两声。
莫讶此来仙不见,
遥岑寸碧眼增明。

诗意和赏析:
这首诗词以南山为背景,通过描写山中景物和心境,展现出一种神秘、超脱尘世的意境。

首先,诗人描述了山中的仙境景象。"神仙窟宅白云扃"描绘了山洞中的仙人居所,白云飘荡,给人一种美妙的感觉。"山迳迂回峻复平"描述了山路的曲折和险峻,既有峻峭的山峰,又有平坦的山顶,给人一种游历山川的感觉。

接着,诗人表达了自己的感慨和思考。"烟冷恐遗丹灶在,草深不向斗坛生"这两句表达了诗人对仙境的憧憬和思索。烟冷意味着仙境的清冷和幽静,恐遗丹灶则指出仙人已经离去,而草深则暗示了仙境的荒凉和人迹罕至。

最后,诗人以自己的观察和感受结尾。"市廛尘隔二三里,岩谷禽啼一两声"这两句描绘了山中的宁静和清净。市廛的喧嚣和尘土离这里有些距离,而岩谷中传来的鸟鸣只有一两声,给人一种宁静和静谧的感觉。最后两句"莫讶此来仙不见,遥岑寸碧眼增明"则表达了诗人的感慨,虽然仙人不在,但远处岑岭上的碧眼却更加明亮,给人以希望和启示。

总的来说,这首诗词通过描绘山中的景物和表达自己的感慨,呈现出一幅超脱尘世的仙境画卷。它充满了神秘、幽静和宁静的意境,给人以思考和遐想的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

杨公远

杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。...

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