解袍那想故人无。宋代。杨公远。槎牙诗骨等梅臞，试启青铜失故吾。啖蔗只应佳境近，解袍那想故人无。推排景物归吟卷，安顿江山入画图。只此可堪供洗计，底须舍瑟学齐竽。
《隐居杂兴》是宋代文学家杨公远所作的一首诗词。这首诗词通过描绘隐居生活中的琐事和感慨，表达了诗人内心的情感和对隐居生活的追求。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
槎牙诗骨等梅臞，
试启青铜失故吾。
啖蔗只应佳境近，
解袍那想故人无。
这里的"槎牙诗骨"是指粗糙的笔触和文字的骨骼，"等梅臞"意味着与名士们的才华不相上下。"试启青铜失故吾"表达了诗人试图激发自己的才华，但感到有些力不从心，仿佛已经失去了过去的灵感和才气。"啖蔗只应佳境近"意味着诗人的隐居环境宜人，吃蔗也成了一种享受。"解袍那想故人无"表示诗人解下官袍，不再向往旧日的官场生活。
推排景物归吟卷，
安顿江山入画图。
只此可堪供洗计，
底须舍瑟学齐竽。
"推排景物归吟卷"意味着诗人将所见所闻的景物推陈出新，融入诗篇之中。"安顿江山入画图"表达了诗人将自然山水和江山之美融入自己的绘画作品中。"只此可堪供洗计"表示在这里的隐居生活中，诗人可以洗涤心灵，消除尘世间的烦忧。"底须舍瑟学齐竽"意味着在隐居生活中，诗人应该舍弃琐事和瑟琴的学习，专注于对道德和高尚品质的追求。
这首诗词通过描述隐居生活中的琐事和感慨，表达了诗人对于官场生活的厌倦和对隐居生活的向往。诗人通过诗词的形式，表达了自己对艺术和美好生活的追求，以及对内心世界的宣泄和抒发。整首诗词以简洁明快的语言表达了诗人的情感和思考，体现了宋代文人的隐居意识和对自然山水的热爱。
杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本（校以清刻本，无异文）。...
杨公远。杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本（校以清刻本，无异文）。