一旐岂期江汉远

出自宋代王洋的《挽徐次翁》,诗句共7个字,诗句拼音为:yī zhào qǐ qī jiāng hàn yuǎn,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。
仁义功高泽子孙,衣冠由是古王门。
位升五品鵷鸾贵,政在三州民社尊。
一旐岂期江汉远,千年惟有德风存。
了知大末渊源在,功业皋夔付后昆。
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仁义:(名)仁爱和正义。
高泽子孙:儿子和孙子,泛指后裔。
衣冠:1.衣服和礼帽。2.指绅士,借指礼教、斯文。
五品:1.五常。指旧时的五种伦常道德。2.五常。指仁、义、礼、智、信。3.五等。古代功勋的五种名目。4.九品官阶的第五级。5.五等。古代贝币的五个等级。
岂期惟有:只有。
大末渊源:(名)水源。比喻事情的本源:历史~。
功业:功业gōngyè∶功勋与事业千秋功业然而成败异变,功业相反也。——汉·贾谊《过秦论》∶士农工商所从事的事业或工作民勤于力则功业牢∶工作的成绩,成果

《挽徐次翁》是宋代诗人王洋所作,诗中描绘了徐次翁的仁义高尚、功绩卓著,以及他在政治和社会地位上的崇高地位。这首诗表达了对徐次翁的敬佩和赞颂,同时也反映了作者对德风的重视以及对后世子孙的期望。

该诗的中文译文如下:

仁义功高泽子孙,
衣冠由是古王门。
位升五品鵷鸾贵,
政在三州民社尊。
一旐岂期江汉远,
千年惟有德风存。
了知大末渊源在,
功业皋夔付后昆。

这首诗的诗意主要体现在以下几个方面。

首先,诗人通过描述徐次翁的仁义高尚和功绩辉煌,表达了对他的敬佩和钦佩之情。徐次翁不仅在个人品德上具备仁义之德,而且在为国家和社会做出了重要的贡献,使其成为古代王朝的典范。

其次,诗人强调徐次翁的政治地位和社会地位的崇高。他的衣冠代表他来自于古代王朝的贵族门第,而他在官场上的地位更是升至五品的高位,象征着他受到尊崇和推崇。

此外,诗中还描绘了徐次翁在治理三州和关心民生方面的重要作用。他的政绩和贡献使他成为民众所尊崇的对象,体现了他在社会中的崇高地位。

诗的后半部分表达了一种对徐次翁的深远影响的观念。诗人认为即使千年过去,德风依然流传,这说明了徐次翁的品德和功绩在历史长河中具有持久的影响力,对后世有着重要的启示和示范作用。

最后,诗人通过提到大末渊源和皋夔的功业,暗示了徐次翁的伟大和他所承载的历史责任。这里的大末渊源指的是深远的历史渊源,而皋夔是古代传说中的有德之人,他们的功业和德行都与徐次翁有所联系,强调了他所肩负的重要使命和对后世子孙的期望。

总体而言,《挽徐次翁》这首诗通过对徐次翁的赞颂,表达了对他仁义高尚、功绩卓著的敬佩之情,同时也强调了德风的重要性和对后世的影响。这首诗既是对徐次翁的礼赞,也是对传统美德和历史使命的反思和呼唤。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。...

王洋朗读
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