言下忘言一时了

出自唐代白居易的《读禅经》,诗句共7个字,诗句拼音为:yán xià wàng yán yī shí le,诗句平仄:平仄仄平平平。
须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。
言下忘言一时了,梦中说梦两重虚。
空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。
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须知:(名)对所从事的活动应当知道的事项:乘客~|考试~。②(动)一定要知道:~胜利来之不易。
有馀忘言:谓心中领会其意,不须用言语来说明。
空花阳焰摄动不动:没有动作,一种安静的姿态。

《读禅经》是唐代诗人白居易创作的一首诗。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
须知诸相皆非相,
若住无馀却有馀。
言下忘言一时了,
梦中说梦两重虚。
空花岂得兼求果,
阳焰如何更觅鱼。
摄动是禅禅是动,
不禅不动即如如。

诗意:
这首诗表达了作者对禅宗思想的思考和领悟。作者通过禅经的阅读和思考,认识到所有事物的表象都是虚幻的,如果我们执着于表象,就无法达到真正的境界。言语之下,忘却言语的束缚,即可达到超越言语的境地。就像梦中的人在梦里说梦,是虚幻的双重幻象。空花不可能同时具有花和果实,阳光也无法同时找到鱼。作者认为,摄动即是禅,禅即是动,只有在摄动中体验禅境,才能达到真正的如如之境。

赏析:
这首诗以简洁而深刻的语言描绘了禅宗的核心思想,表达了对世俗幻象的超越和对真实境界的追求。通过对诸相的观察,作者指出一切事物的表象都是虚妄的,只有超越表象才能接近真实。言语之下的忘却言语,意味着超越语言的束缚,进入无言的境地。梦中说梦的形象,强调了虚幻和幻象的本质。诗中的空花和阳焰,用来比喻追求虚幻事物和不切实际的欲望,强调了追求真实和现实的重要性。最后,作者指出摄动即是禅境,禅境即是动态的存在,只有在经历动态的变化中,才能真正体悟到禅宗的境界。

整首诗以简洁明快的语言表达了复杂的禅宗思想,通过对对立概念的对比和比喻的运用,揭示了追求真实和超越幻象的重要性。通过欣赏这首诗,读者可以感受到禅宗的深邃和超越世俗的意义,帮助人们思考生命和存在的本质。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。...

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