乃知造化在指端

出自宋代王洋的《听琴赠远师》,诗句共7个字,诗句拼音为:nǎi zhī zào huà zài zhǐ duān,诗句平仄:仄平仄仄仄仄平。
世人倾耳听繁音,太音古淡难为听。
有如广庭题旌夏,或者惊遁疑有神。
当时舜床调五弦,薰风煽物无穷人。
若言造化不爱玩,安得感君回阳春。
遣音相继嗣者谁,穷山缁侣黄冠师。
非干此意乐穷静,世路自与相参差。
我今试听清风操,野鹤孤猿对残照,琅琊山下醉翁吟,分明拨向琴中调。
人言大弦如玉温,小弦廉折亮以清。
春秋自是隔寒暑,天地不和令偕行。
岂如七弦转十指,劲节谐音同到耳,乃知造化在指端
岂但高山与流水,道人不肯长怀珍。
亦曾挟艺游车尘。
高门八字惊未见,脱赠往往捐千纯。
如今飘泊困长路,更觉世味难将迎。
应将感怆赴琴风,一听万虑罗心兵。
道人勿苦生冰炭,古道须信非人情。
哀音果要洗俗耳,更去娇弦三两声。
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世人:世上的人;普通人。
有如:1.有如同犹如,好像之意。他壮健的身躯~一座铁塔。2.如果,假如。3.古人誓词中常用语。
题旌有神:神灵。有﹐助词。有神助。喻指奇妙生动﹐有神韵。有精神。
煽物无穷:(动)没有止境;没有限度:~的力量。[反]有限。
造化:(书)(名)指自然界。
爱玩:指弄臣狎客。喜爱而研习;喜爱而玩赏。
安得:1.如何能得、怎能得。含有不可得的意思。2.岂可。如:“安得无礼”、“安得如此”。3.哪里能够得到。
阳春:(名)指春天:~三月。
世人侧耳听很多音乐,太音古淡难听。
有如广庭题旌夏,有人惊逃怀疑有神。
当时舜床调五弦,薰风煽动任何穷人。
如果说造化不爱好,怎么才能感谢你回阳春。
派音乐不断继承人是谁,深山黑伴侣黄冠军队。
不是干这意乐无穷静,世路从参与差。
我现在试着听清风操,野鹤孤猿回答残照,
琅琊山下醉翁吟,分第二拨向琴中调。
人说大弦如玉温,小弦高亢明快诸葛亮用清。
春秋从此隔绝冷热,天地不和谐让同行。
不如七根弦转十指,劲节谐音同到而已,
才知道造物主在指端。
不但高山与流水,
道人不肯长怀珍。
也曾带着艺游车尘。
高门八个字惊恐不见,如果追赠往往捐一千匹。
如今沦落到被困长路,更觉世味很难将迎接。
应将感悲伤到琴风,一个让思绪罗心兵。
道人不苦生冰炭,古道必须相信不是人之常情。
哀音果然要洗俗啊,再去娇弦两三声。
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王洋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。...

王洋朗读
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