功名古绪馀

出自宋代孙应时的《送赵仲礼入大理寺簿》,诗句共5个字,诗句拼音为:gōng míng gǔ xù yú,诗句平仄:平平仄仄平。
忠孝吾根柢,功名古绪馀
月云无染著,镜象本空虚。
不必相同异,何妨小阔疏。
达庵今宦达,味此意何如。
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忠孝:忠于君国,孝于父母。
根柢:1.草木的根。2.比喻事物的根基,基础。3.植根。
功名:(名)①封建时代指科举称号或官职名位。②功绩和名声。
无染镜象:镜中的物象。指水中物像。
空虚:(形)里面没有实在的东西或内容;不充实:精神~|国库~|~的头脑。[反]充实|实在。
相同:(形)彼此一致,没有区别。[近]相通。[反]差异。
阔疏此意何如:1.如何,怎么样。2.如何,怎么样。又指怎么办。3.如何,怎么样。用于陈述或设问。3.何似,比……怎么样。4.用反问的语气表示胜过或不如。5.犹何故。

《送赵仲礼入大理寺簿》是宋代孙应时所作的一首诗词。这首诗词表达了作者对朋友赵仲礼入仕的祝福和思考。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
忠孝是我的根本,功名只是古老的传统。月亮的云彩没有被染污,镜子的映像本是空虚。不必要求相似或不同,为何不宽容些呢?达庵今天入仕,体会这种心情如何。

诗意:
这首诗词表达了作者对朋友赵仲礼入仕的送别和思考。诗人将忠孝看作是自己的根本,而功名只是一种古老的传统。他用月亮的云彩没有被染污和镜子的映像本是空虚来比喻赵仲礼在官场中应该保持纯洁的心态,不被功名利禄所迷惑。诗人认为人与人之间没必要要求完全相同或完全不同,而应该宽容对待,接纳彼此的差异。最后,诗人祝愿赵仲礼能够体会到入仕后的心情和境遇。

赏析:
这首诗词以简练、明快的语言表达了诗人的情感和思考。首句“忠孝吾根柢,功名古绪馀”直接表明了诗人对于忠孝的重视和对功名的看法。接着,通过对月亮和镜子的比喻,诗人传达了对赵仲礼保持纯洁心态的期望,强调了追求内心的清净和空灵。诗人在最后两句表达了对赵仲礼入仕的祝福和期待,希望他能够体会到官场的种种境遇,并思考其中的意义。

整首诗词情感真挚,语言简练,意境清新。通过简洁的词句和意象的运用,诗人表达了对友人的祝福和思考,同时也反映了对社会伦理和人生境遇的思考。这首诗词将个人情感与社会观察相结合,寓意深远,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

孙应时

(1154—1206)绍兴馀姚人,字季和,号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉,为常平使者朱熹所重,与定交。丘崇帅蜀,辟入制幕,尝策言吴曦将叛。徙知常熟,秩满,郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之,市民竟为代偿,守益怒,坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军,未赴而卒。有《烛湖集》。...

孙应时朗读
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