邪求皆是相

出自宋代宋太宗的《逍遥咏》,诗句共5个字,诗句拼音为:xié qiú jiē shì xiāng,诗句平仄:平平平仄平。
利钝犹根性,无缘枉用心。
邪求皆是相,正定理玄深。
巧拙高含识,轻浮力不任。
大乘通语默,稽古便知今。
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利钝:利钝lìdùn∶锋利与滞钝兵器各有利钝∶顺利与困难事先权衡利钝
根性:佛教语。佛家认为气力之本曰根,善恶之习曰性。人性有生善恶作业之力,故称'根性'。本性,本质。
无缘:(动)没有缘分:~相见|~结识。②(动)没有缘故:~无故。③(副)无从:~说起。
用心:(形)注意力集中,认真思考。②(名)居心,存心:别有~。
皆是定理:(名)已经证明具有正确性、可以作为原则或规律的命题或公式。
含识浮力:(名)物体在流体中受到的向上托的力。浮力的大小等于被物体所排开的流体的重量。
不任大乘:译意为车乘,运载之义。谓之诸大菩萨众将无量无边众生从从生、老、病、死的苦难中度化到西方极乐世界,故名“大乘”。
通语默稽古便知

《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗所创作的一首诗词。这首诗词以简练的语言表达了一些深刻的诗意,同时也反映了宋太宗的思想和境界。

诗词的中文译文:
利钝犹根性,无缘枉用心。
邪求皆是相,正定理玄深。
巧拙高含识,轻浮力不任。
大乘通语默,稽古便知今。

诗意和赏析:
这首诗词以一种简练而深思的方式探讨了人们的品质和行为,表达了一种追求自由和超越尘世的精神。诗词开篇即指出,人们的才智或迟钝或敏锐,但这源自本性,无法改变。因此,无论智力如何,心怀一份纯正的目标和动机至关重要。

接下来的两句诗词强调了求取邪恶或正直的行为所带来的结果。通过追求邪恶,人们将得到邪恶的回报;而通过追求正直,人们能够获得更深层次的理解和智慧。这里的"邪"和"正"可以理解为不同的道德观念和行为选择。

诗词的下半部分讨论了人们的才智和行为的关系。巧妙和拙笨都可能蕴含着智慧,而轻浮和力不从心则是无法承担重任。这里的"巧拙"和"轻浮"可以被视为对人们智慧和行为的评价。

最后两句诗词中,太宗皇帝表达了他对大乘佛教的敬仰和对古代智慧的尊重。他认为通过深入研究和借鉴古人的智慧,现代人可以获得更深层次的理解。这里的"大乘"指的是佛教中的一派,强调智慧和解脱的境界。

总的来说,《逍遥咏》展示了宋太宗对人性和行为的思考,以及他对真善美和智慧的追求。这首诗词通过简洁而深刻的语言,传达了一种追求自由、超越尘世和追寻真理的精神。

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