贪瞋无相体

出自宋代宋太宗的《逍遥咏》,诗句共5个字,诗句拼音为:tān chēn wú xiāng tǐ,诗句平仄:平平平平仄。
喑痖痴聋病,求医大法王。
贪瞋无相体,正定得清凉。
达者通贤圣,迷情任意狂。
分明如是说,寂静有闲忙。
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法王:佛教对释迦牟尼的尊称。元明两代授予喇嘛教首领的封号。
贪瞋相体清凉:(形)凉而使人清爽:~饮料|~的山风。
迷情如是说寂静:(形)静悄悄的,没有声响。[近]沉寂|幽静。[反]吵闹|嘈杂。
有闲:亦作'有间'。有区别;有差距。有嫌隙。有谗言。病情渐有好转。有间隙。

《逍遥咏》是一首宋代的诗词,作者是宋太宗。这首诗词以喑痖痴聋病为主题,描述了一个求医问药的故事。诗词以精炼的语言表达出了深刻的诗意,并通过对病痛和治愈的反思,提出了一些哲理思考。

诗词的中文译文如下:
逍遥咏

贪瞋无相体,正定得清凉。
达者通贤圣,迷情任意狂。
分明如是说,寂静有闲忙。

诗词的诗意是多方面的,首先,诗词通过描述喑痖痴聋病的症状,反映了生命中的病痛和痛苦。通过描绘这种身体的虚弱和无能,诗词强调了人类的脆弱性和不完美性。其次,诗词提到了求医大法王,这显示了人们对于治愈和解脱的渴望。这种渴望体现了人们对于健康和幸福的追求,同时也暗示了人们对于精神和心灵的救赎。

诗词还提到了一些哲理思考,如"贪瞋无相体,正定得清凉"。这句诗意蕴含深远,表达了一个人在面对世界的种种诱惑和矛盾时,应该保持内心的平静和清凉。通过超越贪欲和愤怒,一个人可以达到内心的正定和宁静,从而超越世俗的纷扰。

诗词中还提到了"达者通贤圣,迷情任意狂",这表明一个达到高度境界的人可以超越尘世的束缚,与贤圣达到心灵的共通。这种境界使人能够超越迷情和随意的欲望,达到一种超然的境界。

最后一句"分明如是说,寂静有闲忙",表达了诗人对于生命的思考。这句诗暗示了人生的真实和无常。在寂静中,人们可以找到内心的平静和宁静,但同时生活也是充满了繁忙和变化。这句诗意呼应了人生的现实,提醒人们要在喧嚣与宁静之间保持平衡。

《逍遥咏》通过对病痛和治愈的描述,以及对人生哲理的思考,传递了一种超越世俗的追求和内心的宁静。这首诗词揭示了人类的脆弱性,同时也表达了对于健康和心灵救赎的渴望,引导人们思考生命的真谛和平衡。

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