物象古从今

出自宋代宋太宗的《逍遥咏》,诗句共5个字,诗句拼音为:wù xiàng gǔ cóng jīn,诗句平仄:仄仄仄平平。
逍遥通大道,物象古从今
一气无穷极,三才妙更深。
愚迷皆自缚,圣境可周寻。
消息存亡理,先忧力不任。
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大道:1.宽阔的道路。2.正确的道理
物象:1.外界事物。2.物体的形象;事物的现象。3.文艺作品所创造的典型形象。4.景物,风景。5.物候现象。
一气:(副)不间断地(做某件事):~儿把货物都搬上了楼。②(动)声气相通:串通~。
无穷:(动)没有止境;没有限度:~的力量。[反]有限。
三才:1.天、地、人。2.三位齐名之才人。(1)指晋之潘滔、刘舆、裴邈。3.三种材料。4.姓名学术语,属于姓名学之五格剖象法术语。
自缚圣境消息:(名)①传出或听到的有关人或事物的情况:互通~|打探~。②特指报刊、电台等关于人或事物情况的报道:新华社~。

《逍遥咏》是宋太宗所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

逍遥通大道,物象古从今。
逍遥:自在无拘束的状态;通:通达;大道:指宇宙间的法则和真理。
诗人通过逍遥自在地通达大道,意味着他超越了时空限制,洞察了古今事物的本质和变化。

一气无穷极,三才妙更深。
一气:指天地间的气象;无穷极:极端无尽;三才:指天地人三才;妙:奥妙。
诗中表达了宇宙间气象的无穷极端,以及天地人三才的奥妙深邃。这种描绘既有自然界的广阔无垠,又有人类智慧的深邃玄妙。

愚迷皆自缚,圣境可周寻。
愚迷:指愚昧困顿;自缚:自我束缚;圣境:指智慧和境界的高尚状态;周寻:自由地徜徉。
诗人认为愚昧的人自我限制而无法超脱,而智慧的人则能够自由地寻找和达到高尚的境界。

消息存亡理,先忧力不任。
消息:指世事变迁;存亡理:生死存亡的道理;先忧力不任:首先担忧,但无力改变。
诗词表达了对世事变迁和生死存亡的道理的关注,但诗人认识到自己力量有限,无法改变这些事实。

这首《逍遥咏》通过描绘逍遥通达大道、一气无穷极、愚迷与圣境的对比以及对消息存亡的思考,表达了对人生境界的追求和对人类处境的思考。诗人在表达对智慧和境界的推崇的同时,也坦然面对生死存亡的现实,展现了一种豁达和深邃的境界。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考