无缘枉用心

出自宋代宋太宗的《缘识》,诗句共5个字,诗句拼音为:wú yuán wǎng yòng xīn,诗句平仄:平平仄仄平。
利钝犹根性,无缘枉用心
邪求皆是相,正定理玄深。
巧拙高含识,轻浮力不任。
大乘通语默,稽古便知今。
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利钝:利钝lìdùn∶锋利与滞钝兵器各有利钝∶顺利与困难事先权衡利钝
根性:佛教语。佛家认为气力之本曰根,善恶之习曰性。人性有生善恶作业之力,故称'根性'。本性,本质。
无缘:(动)没有缘分:~相见|~结识。②(动)没有缘故:~无故。③(副)无从:~说起。
用心:(形)注意力集中,认真思考。②(名)居心,存心:别有~。
皆是定理:(名)已经证明具有正确性、可以作为原则或规律的命题或公式。
含识浮力:(名)物体在流体中受到的向上托的力。浮力的大小等于被物体所排开的流体的重量。
不任大乘:译意为车乘,运载之义。谓之诸大菩萨众将无量无边众生从从生、老、病、死的苦难中度化到西方极乐世界,故名“大乘”。
通语默稽古便知

《缘识》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗词通过对人的性格和行为的思考,表达了一种有缘无缘的观念,并探讨了善恶行为的不同结果。下面是《缘识》的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
利钝犹根性,无缘枉用心。
邪求皆是相,正定理玄深。
巧拙高含识,轻浮力不任。
大乘通语默,稽古便知今。

诗意:
这首诗词通过对人的性格和行为的描写,表达了一种有缘无缘的哲理。作者认为一个人的性格与生俱来,善恶行为的结果也是注定的。那些追求邪恶的人最终将得到恶果,而坚守正义的人则能领悟到深奥的道理。作者还指出,聪明才智和愚笨能力并不决定一个人的成就,轻浮的心态无法承担重任。只有在大乘的智慧中,能够默默领悟并传达至今的智者,才能真正理解过去的经验对现在的意义。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对人性和行为的思考。利钝、无缘、邪求、正定、巧拙、轻浮、大乘、稽古等词语,刻画了不同类型的人和他们的命运。作者通过对不同人的描述,呈现了一种无常的世界观,认为一个人的根性和命运是紧密相连的。诗词中的"大乘通语默,稽古便知今"表达了作者对于古代智者的敬仰,认为通过对古代智慧的思考和研究,可以使现代人更好地理解和应对当下的问题。

这首诗词在简洁的语言中蕴含着深刻的哲理,既反映了宋太宗作为一位皇帝对人性和行为的思考,也展示了他对古代智者的尊重和追求。这首诗词通过对人性的思考和对古代智慧的借鉴,旨在启迪读者思考人生和命运的关系,以及通过自身努力去实现更好的未来。

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