愚痴似醉人

出自宋代宋太宗的《逍遥咏》,诗句共5个字,诗句拼音为:yú chī shì zuì rén,诗句平仄:平平仄仄平。
随缘心不见,性各本来真。
恶事夸唇頰,愚痴似醉人
忙忙何物有,急急利名亲。
入定观浮世,苍生业感因。
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随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
不见:1.不曾相见。2.见不着;丢失。
恶事:恶事èshì邪恶的行为或事例。
愚痴:1.愚笨痴蠢。2.佛教语。三毒之一。无通达事理之智明。
醉人:喝醉酒的人。令人陶醉。
忙忙:形容事务繁冗,不得空闲。急匆匆的样子。
入定:(动)佛教徒的一种修行方法,闭着眼睛静坐,控制身心各种活动。
浮世:人间,人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的,故称。
苍生:(书)(名)本指生长草木的地方,后借指老百姓:~涂炭。
业感因

《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理,揭示了人生的真谛和境界。

诗词的中文译文如下:
随缘心不见,性各本来真。
恶事夸唇颊,愚痴似醉人。
忙忙何物有,急急利名亲。
入定观浮世,苍生业感因。

这首诗词传达了一种逍遥自在的心态和生活态度。诗人告诫人们要顺其自然,不要过分追求,心随缘动而不见其形,每个人的本性都是真实的。他指出,那些沉迷于恶劣行为的人,只不过是为了迎合他人的嘴脸,愚昧无知就像陶醉一般。忙碌的人们,追求的东西真的有意义吗?迫切追求名利和亲友的关系又有何意义?只有心静下来,观察世间的浮华,才能感受到人世间的因果循环。

这首诗词通过简洁而深刻的言辞,表达了一种超脱尘世的境界。它教导人们要超越繁杂的世俗追求,保持内心的平静与真实。诗人提醒人们要抛弃虚伪和愚昧,追求心灵的自由与宁静。只有当我们超越功名利禄的追逐,远离琐碎的纷扰,才能真正体验到生活的真谛,认识到人生的意义。

这首诗词以其简练的文字,深邃的思想,给人带来启迪和思考。它引导人们反思自己的生活方式,追求内心的宁静与逍遥。通过反思和禅悟,我们能够超越浮躁的世俗,寻找到真实的自我,体验到生活的美好与意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考