滋章道理疏

出自宋代宋太宗的《缘识》,诗句共5个字,诗句拼音为:zī zhāng dào lǐ shū,诗句平仄:平平仄仄平。
谦逊明然得,滋章道理疏
荣枯皆定分,巧拙亦何如。
抚俗从仁感,临民用教敷。
高明归辅德,建立纪功书。
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谦逊:(形)谦虚;恭让。[近]谦虚。
道理:(名)①事情或论点的根据;理由;情理。[近]事理。②事物的规律。③办法;打算。
荣枯何如:1.如何,怎么样。2.如何,怎么样。又指怎么办。3.如何,怎么样。用于陈述或设问。3.何似,比……怎么样。4.用反问的语气表示胜过或不如。5.犹何故。
仁感民用:民用mínyòng人民衣、食、住、行等方面所使用的民用建筑
高明:(形)(指见解、学术、技艺等)精明高妙:见解~。[反]拙劣。②(名)高明的人:另请~。
建立:(动)①开始成立:~政权|~办事机构|~学生活动中心。②开始产生或形成:~感情|~友谊|~邦交。

《缘识》是宋太宗写的一首诗词,它表达了谦逊明智、明察事理的态度。诗词中所表述的内容可以被理解为以下几个方面的思考。

首先,诗词中提到了谦逊明智的品质。作者认为在人生中,要谦虚谨慎地对待自己的所得和所知,不自负。同时,明智的人应该能够洞察到事物的本质和道理。

其次,诗词中谈到了荣辱、巧拙的命运分配。作者认为人的命运和财富都是注定的,无论是光荣还是衰落,都有其早已注定的分配。同样地,个人的才华与愚拙也是如此,无论多么巧妙或笨拙,都有其固定的定位。

第三,诗词中提到了关注民众、教化民众的思想。作者鼓励抚慰世俗之人,引发他们的仁爱之心,并在治理国家时以民众为依归,用教育启发和培养人民的良善品质。

最后,诗词中强调了高尚的德行和功绩的建立。高明的人应该归功于助人为善的行为,通过建立纪功的书籍来记录和传承这些善行。

这首诗词《缘识》凭借其深刻的思考和智慧的表达,传达了作者宋太宗对人生态度的思考。通过谦逊和明智的态度,以及关注民众和建立德行的追求,作者呈现了一种高尚的品质和治国理念。这首诗词展示了作者对人生和社会的洞察力,同时也鼓励读者在日常生活中以谦逊、明智和仁爱的心态对待他人,追求高尚的德行和贡献。

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