境致三才随有位

出自宋代宋太宗的《缘识》,诗句共7个字,诗句拼音为:jìng zhì sān cái suí yǒu wèi,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
玄之玄又见真空,巧拙临时要妙中。
大智仗藏知远近,纖微尽达了然通。
周旋物性谁区别,坦荡由来是且同。
境致三才随有位,神光照室莹西东。
()
真空:1.指没有气体或气体极少的空间,压强远小于105帕的气态空间。2.佛教语。一般谓超出一切色相意识界限的境界。3.比喻一无所有或活动停摆的状态,借指不存在某种事物的领域。4.指没有任何实物粒子的空间
远近:1.远方和近处。2.特指所居官位接近或远离帝王。3.指远方近处的人。4.指路程的距离。5.附近。6.关系的亲疏。7.中医上指病之在上者为近,在下者为远。
了然通区别:(名)彼此不同的地方:没有~。②(动)分别;比较:~对待。[近]区分|分别。
坦荡:(形)①宽广而平坦:~通途。②形容心地纯洁、泰然自得的样子。
由来:(名)①从发生到现在:~已久。②事物发生的原因;来源。
三才:1.天、地、人。2.三位齐名之才人。(1)指晋之潘滔、刘舆、裴邈。3.三种材料。4.姓名学术语,属于姓名学之五格剖象法术语。

《缘识》是宋代宋太宗创作的一首诗词。这首诗词通过描绘一种超脱尘世的境界,表达了对智慧和灵性的追求。以下是《缘识》的中文译文、诗意和赏析:

《缘识》

玄之玄又见真空,
巧拙临时要妙中。
大智仗藏知远近,
纤微尽达了然通。
周旋物性谁区别,
坦荡由来是且同。
境致三才随有位,
神光照室莹西东。

诗意:
《缘识》表达了一种超越世俗的境界,探讨智慧和灵性的主题。诗人通过描绘玄妙的存在和真空的境界,表达了巧妙与拙笨相结合的观念。诗中提到的大智代表着深邃的智慧,它超越了远近的局限,将微小的事物都能洞察透彻。诗人认为在周旋于物性之间,无论如何区别,坦荡的态度是相同的。最后两句表达了境界的高超与神光的照耀,使人们在室内感受到光明的普照。

赏析:
《缘识》以玄妙、巧妙和智慧为核心,通过对超脱尘世的境界的描绘,表达了对智慧和灵性的追求。诗中运用了对比的手法,将巧拙和远近、纤微和了然、周旋和坦荡等词语相对立,展现了一种平衡与统一的境界。诗人通过描绘境致三才,以及神光照室的场景,使读者感受到一种内心的宁静和启迪。整首诗词意境高远,旨在引导人们追求智慧与灵性的境界,超越物质世界的束缚,寻求内心的自由和豁达。

注:由于无法得知原诗的具体内容,以上为对诗词《缘识》的中文译文、诗意和赏析的分析。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考