救世心劳。宋代。宋太宗。忙即但忙,闲即便闲。无数之见,与道相关。言虽鄙俚,勿生谤毁。利他何疑,嗔乃兴喜。善恶万端,古今如此。非善称君,非过称己。道大幽玄,世使如然。君临宇宙,辅弼须贤。求之不见,形表影连。论而非细,我惭知媿。救世心劳,方便之智。短又何难,长又何易。真实语言,勿将为戏。
《缘识》是一首宋代的诗词,由宋太宗所作。这首诗词以简练的语言表达了一种生活态度和哲理思考。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
缘识
忙即但忙,闲即便闲。
无数之见,与道相关。
言虽鄙俚,勿生谤毁。
利他何疑,嗔乃兴喜。
善恶万端,古今如此。
非善称君,非过称己。
道大幽玄,世使如然。
君临宇宙,辅弼须贤。
求之不见,形表影连。
论而非细,我惭知媿。
救世心劳,方便之智。
短又何难,长又何易。
真实语言,勿将为戏。
诗意与赏析:
《缘识》以简洁明了的语言表达了一种生活态度和哲理思考。诗中提到了忙与闲、利他与嗔恨、善恶与道德、人伦关系以及真实与虚假等诸多主题。
诗句中的“忙即但忙,闲即便闲”表达了一种对生活的平和态度。无论是忙碌还是闲散,都应该心态平和,不被外在环境所左右,保持内心的平静与宁静。
诗句中的“利他何疑,嗔乃兴喜”强调了利他的重要性。作者告诫人们不要疑虑于帮助他人,而是要以善心行善,抛弃嗔恨之情,从而带来内心的喜悦。
诗句中的“善恶万端,古今如此”表达了人性的复杂性。无论是古代还是现代,人们的行为都包含了善与恶的各种可能。这部分内容提醒人们要客观看待自己和他人,不要过分标榜自己的善行,也不要过分指责他人的过失。
诗句中的“君临宇宙,辅弼须贤”表达了一种领导者应有的品质。君主应当承担起治理宇宙的责任,而在辅佐君主的人选上,必须选择有德有才的人。
诗句中的“求之不见,形表影连”探讨了真实与虚幻之间的关系。这句话暗示了现实世界中的事物往往具有虚幻的一面,有时我们追求的东西不一定真实存在,而是在现实和虚构之间形成一种连续的关系。
诗词的最后几句“论而非细,我惭知媿。救世心劳,方便之智。短又何难,长又何易。真实语言,勿将为戏。”表达了一种对智慧与行为的思考。作者认为言谈之中应以简洁明了为主,不要过于琐碎,自己对此感到惭愧。同时,作者强调了救世的艰辛和智慧的重要性,短暂的时间与长远的目标都有其难易之处。最后一句警示人们要以真实的语言来表达自己的思想,不要将语言当作娱乐的工具。
总体而言,这首诗词以简练明了的语言表达了生活的态度和哲理思考。通过对忙闲、利他、善恶、真实与虚幻等主题的探讨,诗词引导人们保持平和的心态,关注善行与道德,理解人性的复杂性,并思考领导者的品质和智慧的重要性。这首诗词通过简洁而深刻的表达,引发读者对生活、人性和智慧的思考。