猕猴拾得奉胡僧。宋代。舒岳祥。青山节节皆龙冢,蜕骨崚嶒幻此藤。栗楖生来呼上座,猕猴拾得奉胡僧。子能致此须牙具,我试携之气力增。欲上泰山宾出日,便须著脚共猱升。
诗词:《谢弥大惠万岁藤杖》
中文译文:
青山节节皆龙冢,
蜕骨崚嶒幻此藤。
栗楖生来呼上座,
猕猴拾得奉胡僧。
子能致此须牙具,
我试携之气力增。
欲上泰山宾出日,
便须著脚共猱升。
诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人舒岳祥创作的《谢弥大惠万岁藤杖》。诗中描绘了一根藤杖的奇特情景,以及与藤杖相关的寓意。
诗人以青山为背景,描述了山上龙的聚集之处,藤杖幻化为蜕变后的龙骨,形象生动。接着,诗人提到栗楖,指的是一种树木,它生来就具备呼唤上方众神的能力。藤杖被猕猴拾得,奉献给胡僧,展示了藤杖的神奇之处。
诗人通过藤杖传达了一种力量的象征意义。他说如果能够掌握这种力量,就需要具备充分的智慧和能力。他试图带着这根藤杖,增加自己的气力。这里的藤杖成为了一种象征,代表着人们追求力量和智慧的渴望。
最后两句诗表达了诗人的壮志向往,他希望能够登上泰山,与日出共同脚踏云霄。这里提到猱升,猱指的是猴子,表示诗人希望能够像猴子一样灵活地攀爬,实现自己的理想和抱负。
整首诗通过描绘藤杖的神奇和象征意义,表达了诗人对力量、智慧和追求的向往,展示了他的豪情壮志和对美好未来的向往。
(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。...
舒岳祥。(1236—?)台州宁海人,字舜侯,一字景薛。理宗宝祐四年进士。仕终承直郎。尝以文见吴子良,子良称其异禀灵识,如汉之贾谊。后以文学名。宋亡不仕,避地奉化,与戴表元友善,表元之学,得力于岳祥为多。尝读书于阆风台,人称阆风先生。著述统名《阆风集》。