离披披破骨董。宋代。释祖钦。离披披破骨董,补一孔了又一孔。三竿红日透篱边,看来何止七八重。
《朝阳赞二首》是一首宋代的诗词,作者是释祖钦。诗词以描绘朝阳为主题,通过对朝阳的描述表达了作者的情感和思考。
诗词的中文译文如下:
离披披破骨董,补一孔了又一孔。
三竿红日透篱边,看来何止七八重。
诗意:
这首诗词描绘了朝阳的景象,以及对朝阳的赞美之情。作者用简洁而生动的语言,通过描写朝阳的特点,表达了自己的情感和思考。诗中所描绘的朝阳不仅美丽灿烂,还有一种持久的力量和重要性。
赏析:
这首诗词通过对朝阳的描写,展现了作者对自然景色的敏感和赞美之情。首句"离披披破骨董,补一孔了又一孔"描述了朝阳透过树枝缝隙的情景,虽然朝阳经历了层层的遮挡,但依然闪耀着光芒。这种描写方式表达了作者对朝阳坚强的生命力和不屈不挠的精神的赞赏。
第二句"三竿红日透篱边,看来何止七八重"则表达了朝阳的辉煌和耀眼之处。"三竿红日"形象地描绘了朝阳的光辉,而"透篱边"则展现了朝阳的透明和穿透力。朝阳的光芒穿过篱笆,照耀在人们的生活中,给人以希望和温暖。"看来何止七八重"则是在强调朝阳的重要性和影响力,它的光芒不仅照亮了世界,更在人们的心中留下深刻的印象。
整首诗词通过简洁而有力的语言,表达了朝阳的美丽和重要性,以及作者对朝阳的敬仰和赞美之情。诗人通过朝阳的形象,抒发了自己对积极向上、坚韧不拔的精神力量的向往和赞美,同时也启示读者在生活中要珍视阳光,积极面对挑战,坚持追求美好的生活。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。