动静两忘。宋代。释祖钦。灵妙这机,佛祖莫知。疾则蹉过,迟非所宜。灵在自己,妙在日用。吃饭著衣,一静一动。动静两忘,波停岳耸。
诗词:《祖机上人》
译文:
祖机如此奇妙,佛祖也难以领悟。
行动过快,则会错过机缘;行动过迟,则不符合时机。
神奇之处在于自我体悟,妙处在于日常运用。
进食穿衣,一静一动,相互交替。
动与静合而为一,波浪停止,山岳耸立。
诗意:
这首诗词描绘了祖机的奇妙和灵性。祖机指的是一种超越常规的机缘或机会,它的本质无法被佛祖所理解。诗人告诫人们,要把握时机,避免过早或过晚行动,以免错失机会。诗中强调了灵性的重要性,我们应该在日常生活中体悟神奇之处,并将其运用于生活的方方面面。无论是静止还是行动,都应该能够达到一种超然的境界,忘却自我与外界的界限。当内心达到这种平衡状态时,波澜便停止,而世间的高山大川也显得更加崇高。
赏析:
这首诗词以简洁而凝练的语言表达了深刻的哲理。通过祖机这个难以理解的概念,诗人引导读者思考人生中的机遇和时机的重要性。诗中的动静二字,体现了生活的两个方面,也代表了一种哲学的思考方式。动与静的交替使人们能够保持内心的平静,忘却世俗的纷扰,从而更好地领悟生活的真谛。最后的波停岳耸,形象地描绘了内心的宁静和外在世界的壮丽景观,给人以视觉和心灵的双重享受。
这首诗词以简洁的文字和深远的哲理,表达了对生活和人生的思考。它启示我们要珍惜机遇,保持内心平静,体悟生活的真谛,并在日常生活中实践这些思想。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。