同跃天庭。宋代。释祖钦。大智洞明，大道坦平。生铁面具，不近人情。云峰日朗，雪谷雷鸣。激起曝腮焦尾，同跃天庭。
《智坦西堂请》是宋代释祖钦所作的一首诗词。这首诗词以简练的语言抒发了作者的思想和情感，表达了智慧明达、道路平坦的主题。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
智慧广开，道路平坦。
面带铁面具，不顾人情。
云峰明朗，雪谷雷鸣。
激起曝腮焦尾，一同跃入天庭。
诗意：
这首诗词表达了智慧的重要性以及追求大道的决心。作者将自己比作戴着铁面具的人，意味着他不受外界的情感和诱惑所干扰，专注于追求智慧和真理。云峰明朗、雪谷雷鸣的景象形象地描绘了智慧和道路的光明和崇高。最后两句表达了作者在追求智慧和大道的过程中克服困难，勇往直前的决心，与其他志同道合者一同迈向更高的境界。
赏析：
诗词以简洁明了的语言展现了作者内心的追求与决心。面带铁面具的形象象征着作者超脱尘世的态度，不受俗世的干扰，专注于追求智慧和真理。云峰明朗、雪谷雷鸣的景象则表达了智慧与道路的光明和崇高，给人以豁然开朗之感。最后两句中的“曝腮焦尾”表达了作者在追求智慧和大道的过程中所经历的困难和艰辛，而“同跃天庭”则表现了作者的决心和意志力，与其他志同道合者一同追求更高的境界。
这首诗词以简练的形式表达了作者对智慧和道路的追求，同时也展现了对克服困难和追求进步的决心。通过形象生动的描写和抒发内心的情感，这首诗词给人以启迪和思考，表达了追求智慧和大道的崇高理想。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。