道以时隆。宋代。释祖钦。行以德绍，道以时隆。浮薄在彼，端确在躬。衣单下事还一同，道德言行诚明中。语默动静昭日月，折旋俯仰生春风。上人夏在集云峰，倏起湘江归兴浓。庭前索索飘井桐，赤肩担瘦筇。
《绍隆上人》是宋代释祖钦所作的一首诗词。这首诗词通过表达行为与道德的关系，描绘了一个修行者的高尚品德和崇高境界。
译文：
行为以德绍承，修道随时兴隆。
浮薄之人在外表，端正之人在内心。
衣着简朴，行事亦然，言行中散发着真诚的道德。
言语和沉默都能彰显出日月的明亮，姿态转折间生出春风。
上人夏天在集云峰，突然之间湘江之归意浓。
庭前树叶萧索地飘落，赤肩扛起瘦竹杖。
诗意和赏析：
这首诗词以行为和品德来表达一个人的修行之道。诗人通过对比浮薄和端正之人的外在和内在，强调了内心修养的重要性。行为端正的人不仅在外表上表现出简朴和真诚，而且在言行之间散发出道德的光芒。诗中的"语默动静昭日月，折旋俯仰生春风"描绘了修行者内心的宁静与热情，以及他们在日常生活中表现出的高尚品德和仁爱之心。
诗的后半部分描述了上人夏天在集云峰的景象，突出了上人对修行的投入和精神的追求。湘江归兴浓的描述意味着上人对归家的渴望和满足感。庭前飘落的树叶象征着时光的流逝和世俗的变迁，而赤肩扛起瘦竹杖则表现了上人坚毅不拔的精神状态。
这首诗词通过对修行者品德和境界的描绘，展示了他们对道德的执着追求和对内心宁静的追寻。它表达了修行者对于真善美的追求，并呼唤人们在世俗纷扰中保持内心的纯净和正直，以及对道德价值的坚守。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。