若作龙生龙子会。宋代。释祖钦。鹭鸶立雪非同色,明月芦花不似他。若作龙生龙子会,目前一路已千差。
诗词:《偈颂七十二首》
朝代:宋代
作者:释祖钦
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
鹭鸶立雪非同色,
明月芦花不似他。
若作龙生龙子会,
目前一路已千差。
中文译文:
白鹭站在雪地上,与白雪形成了鲜明的对比,
明亮的月光和芦花都比不上它的美丽。
如果一切都按照规律发展,龙的后代自然会是龙,
但是现实中的情况千差万别,事与愿违。
诗意和赏析:
这首诗词以自然景物为抒发对象,通过描绘鹭鸶在雪地上的形象,表达了作者对自然美的赞叹之情。白鹭的洁白与雪地形成了鲜明的对比,彰显了它的独特之美。明亮的月光和芦花虽然也是美丽的元素,但它们都无法与白鹭的美相比。这种对自然美的感受与对白鹭的赞美,展示了作者对自然界的细腻观察和敏锐感知。
接着,诗中出现了一种假设,即“龙生龙子”。这句话意味着事物的本性和后代有着紧密的联系,符合规律的发展应该是一脉相承的。然而,接下来的一句“目前一路已千差”却表明了现实的复杂性和多样性,事物的发展并非总是按照规律进行,往往存在着各种差异和变化。
整首诗词通过对自然景物的描绘和对规律的思考,表达了作者对于自然界多样性的认识和对现实复杂性的思考。诗中融入了佛教的禅意,通过自然的对比和规律的假设,引发了读者对于人生、命运和自然的深思。诗词运用简练的语言和鲜明的形象,给人以深入的启示和思考,展现了宋代诗人的独特风貌。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。