上大今已无人。宋代。释祖钦。上大今已无人，雪岩可知礼也。虚名塞破乾坤，分付原妙侍者。
《原妙侍者请》是一首宋代诗词，作者是释祖钦。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
上大今已无人，
雪岩可知礼也。
虚名塞破乾坤，
分付原妙侍者。
诗意：
这首诗词表达了作者对于虚名和权势的深思。诗中提到了"上大"，指的是皇帝，表示如今世上已经没有真正的君主。"雪岩"则象征着高洁纯净的心灵，它能够洞察人间的虚伪和冷漠。诗人认为，真正的礼节和道德应该是通过内心的修炼和真诚的行为来展现的，而不是通过空洞的名声和权力来追求。最后两句表达了诗人对于真实和纯粹的追求，并将这一追求托付给了"原妙侍者"，寄托了对于美好世界的希望。
赏析：
这首诗词以简洁的语言，通过对于现实世界的反思，表达了作者对于真实和纯粹的追求。诗人通过对"上大"、"雪岩"和"原妙侍者"的描绘，将自己的思想和情感融入其中。诗词中的"雪岩"象征着清净和高尚的境界，它是对于现实世界的一种对比，强调了虚名和权势的虚幻和无足轻重。通过将真实的追求寄托给"原妙侍者"，诗人表达了对于美好世界的希望和对于内心纯净的向往。
这首诗词以简练的语言传达了深刻的思想，通过对于现实和理想的对比，揭示了作者对于道德和真实的价值观。它通过富有意象的表达和鲜明的对比，引发读者对于人性和社会的思考，展现了宋代士人的情怀和思想追求。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。