示现百亿毛头。宋代。释祖钦。动弦别曲,叶落知秋。大千沙界,一举全收。一毛头上师子,示现百亿毛头。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦的作品。这首诗词表达了动弦别曲、叶落知秋的意象,同时展示了大千沙界的广袤以及一毛头上师子显现百亿毛头的奇妙景象。
这首诗词的中文译文和赏析如下:
动弦别曲,叶落知秋。
译文:弦动别曲,落叶知秋。
诗意和赏析:这句诗通过动弦别曲、叶落知秋的描写,表达了时光流转和季节更替的主题。动弦别曲象征着动人的音乐和美妙的旋律,叶落知秋则暗示着季节的变化和自然的循环。这两个意象在诗中相互呼应,传递出人们对时间流逝和季节变迁的感知和领悟。
大千沙界,一举全收。
译文:广袤的沙界,一举全部收入囊中。
诗意和赏析:这句诗以大千沙界为背景,表达了广袤无垠的沙漠景象。大千沙界意味着无边无际的沙漠景观,而一举全收则展示了诗人对这片沙漠的宏伟和广阔的感受。这句诗描绘了沙漠的壮丽和无垠,使读者感受到大自然的雄伟和浩瀚。
一毛头上师子,示现百亿毛头。
译文:一只师子身上的毛发,显现出亿万个毛发。
诗意和赏析:这句诗通过师子身上的毛发的形象,展示了一种奇妙的景象。一毛头上的师子象征着微小的事物和微观的世界,而示现百亿毛头则揭示了其中隐藏的无穷无尽的奇迹。这句诗通过对微观和宏观的对比,呈现了宇宙中微小和巨大的共存,带给读者一种思考和启迪。
总的来说,这首诗词以简洁而意味深远的语言表达了时光流转、季节变迁、自然景观和宇宙奇妙的主题。通过诗人的巧妙描写和意象的运用,读者可以感受到诗词中蕴含的哲理和美感,同时也引发对生命、自然和宇宙的深思。
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。