仰山遮里别无禅道佛法。宋代。释祖钦。眼空东鲁，口吸西江。机锋峻捷，不让老庞。仰山遮里别无禅道佛法，只有一口吹毛利剑凛凛如霜。要为人剪除笔病，换骨洗肠。长忆江南三月里，鹧鸪啼处百花香。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦的一首诗词。这首诗词以简洁的文字描绘了作者在东鲁和西江之间的境遇和心境。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
眼空东鲁，口吸西江。
眼睛所看的是东鲁的风景，口中吸入的是西江的气息。
机锋峻捷，不让老庞。
作者的才思敏捷，锐利如刀，不让老庞（指庞统，三国时期蜀国的谋士）。
仰山遮里别无禅道佛法，
只有一口吹毛利剑凛凛如霜。
在仰山遮里，除了禅宗和佛法，没有其他的信仰和修行方法。但作者却用一口气吹走了毛利剑，剑的锋芒冷峻如霜。
要为人剪除笔病，换骨洗肠。
作者呼吁人们要剪除写作中的病态，洗净内心的杂念，改变自己的思维方式。
长忆江南三月里，鹧鸪啼处百花香。
回忆起江南三月的景象，鹧鸪鸟鸣叫之时，百花散发着芬芳香气。
这首诗词通过简练的表达展示了作者的思想和感受。作者以东鲁和西江为象征，表达了对世间事物的洞察和理解。他的才思敏捷如利剑，犀利而冷峻，与传统文化和信仰独立。在最后两句中，作者呼吁人们要修炼自己的内心，剪除写作中的病态，洗净心灵，以及回忆起江南的美景，表达了对生命和自然的赞美之情。整首诗意深远，给人以思考和启发。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。