正当今日。宋代。释祖钦。前四十五日，知进不知退。后四十五日，知退不知进。正当今日，进退两忘。季夏极热，薰风自凉。时闻一阵藕花香。
诗词：《偈颂一百二十三首》
朝代：宋代
作者：释祖钦
偈颂一百二十三首是宋代释祖钦所作的一百二十三首诗词。这首诗以简洁的语言表达了一个人在修行道路上的心境和领悟。诗词分为三个部分，前四十五首描述了作者在早期修行时的状况，后四十五首表达了他在后期修行时的境界，而最后的三十三首则是达到了修行的巅峰境地。
这首诗词中的诗意可以理解为一个人在不同阶段的修行过程中对进退和境界的认知和感悟。前四十五日，作者意识到自己应该前进而不是退缩，但却无法真正做到。后四十五日，他明白了该退缩而非盲目进取，但同样也无法完全实现。而在最后的阶段，他超越了进退的概念，完全忘却了这种区别，达到了境界的顶峰。
在季夏酷热的时节，薰风自然而然地带来了凉爽。这种自然的变化和和煦的氛围，与作者内心的境界形成了对比。此时，他突然闻到了一阵藕花的香气，这种香气的出现也可以理解为内心境界的升华和超越。
《偈颂一百二十三首》以其简练的语言传达了一个修行者在不同阶段的心路历程。通过对进退境界的思考和领悟，作者最终达到了一种超越世俗的境地。这首诗词通过表达作者的修行心得，引发人们对于生命和境界的深思，同时也启迪着读者在自己的修行道路上追求进步和超越。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。