梅花纸帐一炉香。宋代。释祖钦。休咬嚼，没商量。梅花纸帐一炉香，衲被蒙头春昼长。
诗词：《偈颂一百二十三首》
朝代：宋代
作者：释祖钦
诗意和赏析：
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦的一首诗词作品。这首诗词通过简洁有力的语言，表达了一种超脱尘俗的禅境和清净宁静的心境。
诗中的第一句“休咬嚼，没商量”显露出一种超越世俗的态度。作者以简短的话语表达了对俗务繁琐的厌倦，意味着要放下杂念，不再被琐碎的事情所困扰。这句诗传达了修行者应该专注于内心的平静与宁静，摒弃纷扰和无谓的争论。
接下来的两句“梅花纸帐一炉香，衲被蒙头春昼长”描绘了一种禅室中静谧的景象。梅花是冬季中的花朵，象征着坚韧和清雅。纸帐是禅宗修行者的日常用具，梅花纸帐的香味则弥漫在整个空间中，给人一种清新宜人的感觉。衲被是佛教徒的修行衣物，蒙头则是禅宗修行者的一种特殊穿戴方式，意味着在沉思冥想中度过漫长的春日白昼。这幅画面通过简洁的描写，传达了一种超脱尘世的境界和宁静的修行心态。
整首诗词以简练的语言展现了禅修者对尘世的超然态度和专注于内心的修行境界。它强调了远离繁杂的世俗纷扰，追求内心的宁静和自我超越。通过对禅宗修行场景的生动描绘，作者呈现了一种清新、宜人、超脱的禅境，给人以心灵上的抚慰和启迪。
中文译文：
休咬嚼，没商量。
梅花纸帐一炉香，
衲被蒙头春昼长。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。