智鉴当轩影莫逃。宋代。释祖钦。西来十万路迢迢，智鉴当轩影莫逃。四海浪平龙睡千稳，九霄云净鹤飞高。
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦所作的一首诗词。以下是中文译文、诗意和赏析。
西来十万路迢迢，
迢迢：形容路途遥远的样子。
智鉴当轩影莫逃。
智鉴：指佛陀的智慧光芒；当轩：在窗户上；影莫逃：不容逃避。
诗意：佛陀的智慧光芒犹如照耀在宽阔的窗户上，无论是怎样的影子都无法逃避。
四海浪平龙睡千稳，
四海：整个世界；浪平：波浪平静；龙睡：龙休息；千稳：非常稳固。
九霄云净鹤飞高。
九霄：指天空；云净：云彩清澈无云；鹤飞高：鹤飞翔得很高。
诗意：整个世界宛如平静的海洋，巨龙沉睡稳定，而天空清澈无云，白鹤翱翔于高空。
赏析：这首诗词展现了佛陀的智慧和宽广的胸怀。诗人通过使用意象来描绘佛陀的智慧光芒犹如照耀在宽阔的窗户上，无论是怎样的阴影都无法逃避，表达了佛陀的智慧无所不照，无所不能触及。接着，诗人以浩渺的自然景象来比喻整个世界，海洋平静如镜，巨龙沉睡稳定，天空澄明无云，白鹤高飞，展示了世界的和平与稳定。整首诗以简洁而富有意境的语言，表达了佛陀的伟大和智慧所带来的秩序和和谐。读者在阅读时，可以感受到佛陀的智慧和整个世界的祥和景象，引发对宇宙间智慧和宁静的思考。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。