虽然底事最分明。宋代。释祖钦。春日晴，烧痕青，布谷催耕处处鸣。虽然底事最分明，只是不得将眼看并耳听。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所写的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
春日晴，烧痕青，
在每个角落，布谷鸟催促着农夫耕作。
尽管事物本质最为清晰，
但我们却不能用眼睛看、耳朵听来理解。
这首诗词以描绘春天的景象为起点，表达了明朗晴朗的天气和大地的焕发。"烧痕青"一词可能指的是农田的烧灼痕迹，暗示着农耕的季节已经到来。诗中提到了布谷鸟，它的啼鸣常常被认为是农忙的象征，催促着农民们赶快进行耕作。
诗的后半部分则表达了诗人对于感知世界的思考。他认为事物的本质是清晰可辨的，然而我们不能仅凭眼睛和耳朵来获得真正的理解。这里的"将眼看并耳听"可能指的是通过直接感知来认识世界的局限性。诗人暗示了超越感官的层面，可能指向了内心的洞察和智慧。
通过这首诗词，释祖钦以简洁而深刻的语言，描绘了春天的景象和农忙的图景。同时，他也在思考人类对于世界认知的局限，并暗示了超越感官的智慧之路。这首诗词通过对自然和人类存在的观察，引发读者对于生命和意义的思考，展示了诗人对于世界和人性的洞察力。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。