掉棒拟打天边月。宋代。释宗杲。燕坐道场经十劫,一一从头俱漏泄。世间多少守株人,掉棒拟打天边月。
诗词:《颂古一百二十一首》
朝代:宋代
作者:释宗杲
译文:
燕坐道场经十劫,
一一从头俱漏泄。
世间多少守株人,
掉棒拟打天边月。
诗意:
这首名为《颂古一百二十一首》的诗词,是由宋代的释宗杲所创作。诗中通过隐晦的意象和对比,表达了对于追求精神境界的人们的启示。
赏析:
这首诗词以燕坐道场经十劫为开篇,道场是修行人追求心灵提升的地方,经过十劫的磨砺,燕坐者代表一个修行者,经历了漫长的时间,积累了丰富的经验和智慧。然而,接下来一一从头俱漏泄,表明这些宝贵的经验却无法被传承下来,被世人所遗忘和忽视。
接着,诗中提到了世间多少守株人,这里的守株人象征那些固守旧有观念和习惯的人们。他们像是盲目地守株待兔,陷入了思维的固化和墨守成规的状态。掉棒拟打天边月则揭示了他们的可笑之处,试图打击月亮只能是徒劳无功。
整首诗以对比的手法,表达了释宗杲对于追求真理、提升境界的人们的思考和警示。他通过燕坐者和守株人的对比,暗示了修行者需要不断努力和积累,而非停留在原地。同时,他也呼唤世人应该摒弃固有观念,勇于创新和超越。这首诗词虽然简短,却包含了深邃的哲理,引人深思。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。