荆棘林生优钵华。宋代。释宗杲。见色明心事已差,闻声悟道更交加。观音妙智慈悲力,荆棘林生优钵华。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。该诗以朴素的语言表达了深刻的哲理和禅宗思想,展现了作者对人生和宇宙的思考。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
见色明心事已差,
当我们只看到外在的表象时,心灵的事物已经变得不足为道了。
这句诗表达了作者对于追求内心修行和提升的重要性的思考。在繁忙的生活中,我们常常被各种外在的事物所迷惑,忽视了内心的真正需求。诗中的"见色"可以理解为对于世俗的执着和欲望,而"明心事已差"则指的是心灵的修行已经变得缺失和偏离了正道。这句诗呼吁人们要超越对外在物质的追求,关注内心的修炼和提升,以实现真正的心灵自由。
闻声悟道更交加。
当我们倾听声音时,对于道理的领悟会更加深厚。
这句诗强调了倾听的重要性。在寻求智慧和修行的过程中,人们需要学会倾听自己内心的声音,也需要倾听他人的智慧和经验。通过倾听,我们可以更好地理解和领悟道理,使自己的修行更上一层楼。
观音妙智慈悲力,
观音菩萨的智慧和慈悲之力。
这句诗赞美了观音菩萨的智慧和慈悲。观音菩萨在佛教中被视为慈悲和智慧的化身,能够帮助众生解脱苦难。诗中的"妙智"指的是观音菩萨的卓越智慧,而"慈悲力"则强调了观音菩萨对于众生的无私关怀和慈悲心。
荆棘林生优钵华。
荆棘丛生中绽放出美丽的莲花。
这句诗以荆棘林中开放的莲花为隐喻,表达了美好和善良在困境中的显现。荆棘林象征着世间的困苦和挑战,而优钵华则象征着美好和纯洁的心灵。诗中的意象传达了一种积极向上的信息,即在逆境中仍能保持善良和美好,展示出内心的力量和光芒。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了作者对于内心修行和提升的重要性的思考,强调了倾听的重要性,赞美了观音菩萨的智慧和慈悲,以及传递了在困境中保持善良和美好的积极信息。这些思想内容在宋代的禅宗文化中具有重要的意义,也对后世的人们具有启发和引导作用。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。