却问如今作麽生。宋代。释宗杲。境话会来虽未是,却问如今作麽生。清凉元本鼻头直,夹山依旧两眉横。
《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。这首诗词表达了对古代的景物和历史的赞美和思考。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
境话会来虽未是,却问如今作麽生。
清凉元本鼻头直,夹山依旧两眉横。
诗意:
这首诗词以一种问答的形式,表达了对古代的景物和历史的思索。诗人在观察现实的同时,对古代的风景和历史感到好奇并提出了问题。诗人通过自己的观察和感悟,表达了对古代和现实的深刻思考。
赏析:
这首诗词以简洁的语言直接触动读者的心灵。第一句“境话会来虽未是,却问如今作麽生。”表达了诗人对古代景物的向往和对现实的追问。诗人通过反问句的形式,表达了自己对古代景物的渴望和对现实的不满。第二句“清凉元本鼻头直,夹山依旧两眉横。”通过描绘清凉的景象,诗人表达了对古代的景物的称赞和欣赏。诗人将自然景物与人的面容相比,形象地描绘出了古代景物的壮丽和恢宏。
整首诗词通过简洁而富有意境的表达,展现了诗人对古代景物和历史的热爱和思考。诗人通过对现实和古代景物的对比,表达了对古代的向往和对现实的不满。这首诗词引发了读者对古代文化和历史的思考,同时也传达了诗人对古代文化的赞美和珍视。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。