八万四千毛孔刹。宋代。释宗杲。普贤身相无有二,八万四千毛孔刹。一一毛孔一如来,一一如来一塔庙。舍利坚固金刚身,虚空可坏此不朽。女子陈氏报劬劳,一一塔庙一瞻礼。满卟八万四千拜,尽诸毛孔无有遗。所获功德不可量,正与普贤行愿等。用严慈父及慈母,遍及法界诸有情。永离苦海证菩提,悉得心空趣彼岸。
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所作的一首诗词,以下是它的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文:
普贤身相无有二,
八万四千毛孔刹。
一一毛孔一如来,
一一如来一塔庙。
舍利坚固金刚身,
虚空可坏此不朽。
女子陈氏报劬劳,
一一塔庙一瞻礼。
满卟八万四千拜,
尽诸毛孔无有遗。
所获功德不可量,
正与普贤行愿等。
用严慈父及慈母,
遍及法界诸有情。
永离苦海证菩提,
悉得心空趣彼岸。
诗意和赏析:
这首诗描绘了佛教普贤菩萨的形象和他的普遍利益。诗中提到,普贤菩萨的身体没有任何不同,有着八万四千个毛孔刹(刹指佛塔)。每一个毛孔都是一座佛塔,每一座佛塔都是一尊如来佛。舍利(佛骨舍利)是坚固的,金刚身体不受虚空的破坏,是永恒的存在。
诗中还描述了一个名叫陈氏的女子,她虔诚地向每一座佛塔瞻礼,满卟(应该是一种敬礼的动作)了八万四千次,表示她对普贤菩萨的尊敬和虔诚。通过这个形象,诗人想表达出无论是男性还是女性,只要心怀虔诚,都可以获得普贤菩萨的加持和庇佑。
诗的最后强调了普贤菩萨的功德无量,与他的行愿不相上下。他的慈爱如严父和慈母一般,普及于法界的众生。这样,众生可以永远远离苦海,证得菩提,进入心灵的空灵境界,达到彼岸(解脱)的目标。
这首诗以简洁明快的语言,描绘了普贤菩萨的形象和他的利益,表达了虔诚信仰的重要性以及普贤菩萨的普遍慈悲。通过对佛教思想的表达,诗人希望鼓励人们修行,追求解脱和智慧,实现内心的平静与安宁。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。