说甚楞严义入还。宋代。释宗杲。佛之一字尚不喜,有何生死可相关。当机觌面难回互,说甚楞严义入还。
《偈颂十四首》是宋代释宗杲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
偈颂十四首
佛之一字尚不喜,
有何生死可相关。
当机觌面难回互,
说甚楞严义入还。
中文译文:
佛陀连一个字也不喜欢,
那还有什么与生死相关。
当面遇到困难难以彼此回应,
怎么能说出如此深奥的楞严义理。
诗意:
这首诗词反映了作者的禅宗思想和对佛法的独特理解。作者通过表达佛陀对字词的超越和超越生死的境界,希望引发人们对禅宗教义的思考和理解。
赏析:
1. 佛陀之所以不喜欢一个字,是因为佛陀超越了言语和文字的限制,他的教义无法用言辞完全表达。这点体现了佛法的超越性和深邃性。
2. 生死是众生最关切的问题,而诗中提到生死与佛陀的关联。这表明作者认为生死与佛陀的教义密切相关,需要通过超越生死的境界来理解和解脱。
3. 诗中提到"当机觌面难回互",意味着在面对困境时,人们很难找到对应的答案或解决方法。这种困境可能是指人们对佛法的理解和修行上的困惑,需要经历一种境界的突破和领悟。
4. "楞严义"是指楞严经的教义,也是禅宗中的重要理论。诗中提到“说甚楞严义入还”,意味着佛陀的教义如此高深,难以用言语表述和完全理解,需要通过修行和体悟来领悟其中的真谛。
这首诗词通过简洁而深远的语言,表达了作者对禅宗教义的思考和对佛法的领悟。它提醒人们超越言辞和文字,通过直接体验和修行来理解佛法的真谛,从而达到超越生死的境界。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。