赵州拄杖虽然短

出自宋代释宗杲的《颂古一百二十一首》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhào zhōu zhǔ zhàng suī rán duǎn,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
文远修行不落空,时时瞻礼紫金容。
赵州拄杖虽然短,脑后圆光又一重。
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修行:1、修养德行;@2、美好的品行;@3、操行;@4、遵行;@5、出家学佛或学道;@6、行善积德。
落空:(动)未达到目的、目标等;没着落:希望~。
瞻礼:1.宗教活动节。2.天主教指星期天以外的各天。
紫金:1.一种珍贵矿物。2.地名,紫金县,广东省河源市辖县。
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”

《颂古一百二十一首》是宋代释宗杲所写的一首诗词。诗中描述了文远修行的功德不会白费,时刻敬仰着紫金圣容。虽然赵州只是拄着一根短杖,但他后脑勺上却有着圆圆的光辉,再次展现了他的超凡境界。

这首诗词通过对文远和赵州的描绘,传达了一种超越尘世的境界和修行的意义。文远是一个具有高尚品德和修行成就的人,他的修行不会白费,得到了圣者的眷顾和庇佑。紫金容象征着神圣和崇高,作者时刻以虔诚的心敬仰着它,表达了对超越世俗的追求和崇高事物的敬仰之情。

在描写赵州时,诗人用简洁的语言表达了虽然他只是拄着一根短杖,但他却有着超凡的境界。脑后圆光的描绘使人联想到佛陀或者圣人的形象,暗示了赵州已经达到了超越凡俗的境地,具有非凡的智慧和境界。

整首诗词通过对修行者文远和赵州的形象描绘,传递了一种超越尘世的精神境界和追求崇高的意义。作者以简练的语言展现了他对这两位修行者的景仰和敬仰之情,同时也表达了对超越凡俗和追求境界的向往和追求。这首诗词通过精妙的描写和意象的运用,给人以启迪和思考,让人感受到了修行和追求崇高的力量。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释宗杲

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...

释宗杲朗读
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