始是半提。宋代。释智朋。立中就中,渗漏难尽。不见一法,始是半提。向上全提,诸佛诸祖。明不出,标不起。龙女献珠,狼藉将地。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
立中就中,渗漏难尽。
不见一法,始是半提。
向上全提,诸佛诸祖。
明不出,标不起。
龙女献珠,狼藉将地。
诗意:
这首诗词表达了一种禅宗思想,通过简洁而隐晦的语言描绘了修行的境界。诗中的意象和隐喻传递出对佛法和人生的深刻思考。
赏析:
这首诗词以禅宗的语言风格表现,意境深远,给人一种虚实交融的感觉。作者通过表面简短的文字,寓意着禅宗的智慧和领悟。
首句“立中就中,渗漏难尽”,表达了修行者在追求境界完美的过程中,渗透和理解佛法的难度。这句话暗示着修行者要在当下的境界中找到最高的境地。
接下来的两句“不见一法,始是半提。向上全提,诸佛诸祖。”明示了在修行的旅途中,必须通过全然领悟佛法来达到更高的境界。只有完全理解佛法,才能达到诸佛和祖师的境地。
“明不出,标不起。”这句话意味着真正的智慧来自于内心的觉醒,而不是外在的表现。只有内心的明亮和觉悟才能真正引导自己的修行。
最后两句“龙女献珠,狼藉将地。”运用了寓言的手法,表达了修行者在达到高深境地时,要以无私的心态将所得的智慧和功德回馈给众生,而不是被功德所迷惑。
整首诗词通过简短而精炼的语言,将禅宗的智慧和境界表达得淋漓尽致。它鼓励修行者寻求内心的觉醒,超越表面的形式,获得真正的智慧和解脱。这首诗词对于理解禅宗修行的精神和境界具有重要的启示作用。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。