偈倾一百六十九首。宋代。释智朋。立中就中,渗漏难尽。不见一法,始是半提。向上全提,诸佛诸祖。明不出,标不起。龙女献珠,狼藉将地。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
立中就中,渗漏难尽。
不见一法,始是半提。
向上全提,诸佛诸祖。
明不出,标不起。
龙女献珠,狼藉将地。
诗意:
这首诗词表达了一种禅宗思想,通过简洁而隐晦的语言描绘了修行的境界。诗中的意象和隐喻传递出对佛法和人生的深刻思考。
赏析:
这首诗词以禅宗的语言风格表现,意境深远,给人一种虚实交融的感觉。作者通过表面简短的文字,寓意着禅宗的智慧和领悟。
首句“立中就中,渗漏难尽”,表达了修行者在追求境界完美的过程中,渗透和理解佛法的难度。这句话暗示着修行者要在当下的境界中找到最高的境地。
接下来的两句“不见一法,始是半提。向上全提,诸佛诸祖。”明示了在修行的旅途中,必须通过全然领悟佛法来达到更高的境界。只有完全理解佛法,才能达到诸佛和祖师的境地。
“明不出,标不起。”这句话意味着真正的智慧来自于内心的觉醒,而不是外在的表现。只有内心的明亮和觉悟才能真正引导自己的修行。
最后两句“龙女献珠,狼藉将地。”运用了寓言的手法,表达了修行者在达到高深境地时,要以无私的心态将所得的智慧和功德回馈给众生,而不是被功德所迷惑。
整首诗词通过简短而精炼的语言,将禅宗的智慧和境界表达得淋漓尽致。它鼓励修行者寻求内心的觉醒,超越表面的形式,获得真正的智慧和解脱。这首诗词对于理解禅宗修行的精神和境界具有重要的启示作用。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
和郡倅陈校书祈雨韵。宋代。刘宰。麦陇收黄槁,秧田欠绿滋。三时犹好在,一雨未为迟。精意能先物,神明敢后期。邦人孚至意,可但不能欺。
独行寄璇卧云。明代。张宁。清泉白石四无邻,绿树青山远近春。落尽桃花人迹断,只应潭影伴閒身。
香港感怀十首。清代。黄遵宪。沸地笙歌海,排山酒肉林。连环屯万室,尺土过千金。民气多羶行,夷言学鸟音。黄标千万积,翻讶屋沉沉。
寄乔太宰四首 其一。明代。孙绪。乌兔日东西,鸿雁岁南北。缅怀千古人,曾未一瞬息。桃李接庭堂,蔷薇戒荆棘。闭户扬子云,寂寞无颜色。
江南曲中原万里莽空阔,山过长江翠如泼·。明代。张以宁。楼台高下垂柳阴,丝管啁啾乱花发。北人却爱江南春,穹碑城外如鱼鳞。青山江上何曾老,曾见南人是北人。
铲孟郊体七首。宋代。谢翱。弱柏不受雪,零乱苍烟根。尚余粲粲珠,点缀枝叶繁。小榻如僧床,下有莓苔痕。对此莓苔痕,三年不敢言。莓苔傥可食,嚥雪待朝暾。岂无柏树子,不食种在盆。
寄萧文明。明代。祁顺。东望铜江五日程,相思何处可寻盟。白云满地不堪赠,芳草连天无限情。缄就素书难托雁,歌残伐木忍闻莺。朝天想趁西风早,欲办新诗为送行。
别内赴征三首。唐代。李白。王命三征去未还,明朝离别出吴关。白玉高楼看不见,相思须上望夫山。出门妻子强牵衣,问我西行几日归。归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。
孤城。宋代。王安石。孤城回望距几何,记得好处常经过。最思东山烟树色,更忆南湖秋水波。百年颠倒如梦寐,万事乖隔徒悲歌。应须饮酒不复道,今夜江头明月多。
楼锁轻烟,水横斜照,遥山半隐愁碧。片帆岸远,行客路杳,簇一天寒色。楚梅映雪数枝艳,报青春消息。年华梦促,音信断、声远飞鸿南北。
算伊别来无绪,翠消红减,双带长抛掷。但泪眼沈迷,看朱成碧。惹闲愁堆积。雨意云情,酒心花态,孤负高阳客。梦难极。和梦也、多时间隔。
倾杯乐(散水调)。宋代。柳永。楼锁轻烟,水横斜照,遥山半隐愁碧。片帆岸远,行客路杳,簇一天寒色。楚梅映雪数枝艳,报青春消息。年华梦促,音信断、声远飞鸿南北。算伊别来无绪,翠消红减,双带长抛掷。但泪眼沈迷,看朱成碧。惹闲愁堆积。雨意云情,酒心花态,孤负高阳客。梦难极。和梦也、多时间隔。
赠庾十二朱版。唐代。李商隐。固漆投胶不可开,赠君珍重抵琼瑰。君王晓坐金銮殿,只待相如草诏来。
又寄公仪四首。宋代。王珪。花扑行人柳荫渠,每逢嘉趣为停舻。留连一水风光暮,怅望今宵月影孤。汉橐暂持来法从,皋禽还引上仙图。中条候骑知非远,肯尽都门别酒无。
为罗御史赋葵轩。明代。解缙。御史罗公玉色奇,示我葵轩之好诗。种葵绕轩花匝地,心与赤日同光仪。钱塘本是繁华县,罗公犹有葵花羡。娇痴不恃儿女怜,独与太阳看正面。金鸡飞上扶桑红,湛露沾衣吹紫茸。霞盏金盘日初上,锦袍赤芾大星东。须臾拜罢看重曈,火龙巳驾青天中。不欹不侧甚正直,开口论事丹心同。晚风吹天翠盖偃,济济重臣皆蹇蹇。戟手辛毗欲引裾,毅色班姬正辞辇。少年看花当作诗,未觉造化如此奇。暑雨移根补芳榭,秋风折朵寄天涯。惆怅相逢北阙下,为言旧宅多潇洒。开轩云影八窗流,闭户风泉两楹泻。是时读书奉母慈,名轩已有青云期。忽来移栽九天上,誓与皎日明相随。旧宅又如官舍好,醴泉甘露生朱草。葵性年年似旧时,绿衣换得斑衣早。会看骢马昼游归,故园葵色生光辉。
湖州歌九十八首。宋代。汪元量。太肖风起浪头高,锦柁摇摇坐不牢。靠著篷窗垂两目,船头船尾烂弓刀。
夏日叹。明代。林光。烛龙进无力,迟迟当天街。火云相夹持,烧空焰正开。亢阳肆为虐,真宰应暌乖。市贾看坐废,糁汗浮黄埃。蛟龙惧汤沸,蟠蛇屈深泥。燕雀罹燔炙,塌翼投蒿莱。深山长薄中,但荫狼与豺。形骸端欲弃,强饰胡为哉。摛辞遣烦闷,音律那能谐。安得万松风,倏然与之偕。
集古 醉眠。金朝。李俊民。糁径杨花铺白毡,日西铺在古苔边。满山明月东风夜,留与游人一醉眠。
剑池书馆为凤阳熊知府题。明代。杨荣。丰城宝剑天下闻,紫气晔煜光照昏。一朝剑去蛟龙合,池水深碧今犹存。熊君书堂在池侧,彷佛当年子云宅。红帘绿幕对高秋,细雨青灯坐终夕。翩然振翮起朝端,青琐闱中列上班。功成又转二千石,坐取功名如等閒。有时梦入乡园树,还忆临池读书处。早晚承恩昼锦还,剑池鱼鸟宁相负。
友人惠酒殊佳用清光滑辣四字为韵以谢。宋代。冯时行。六府萃百感,攻愁须酒兵。故人如我知,侵月走双甖。手裂绛泥封,瓦盆贮瑶琼。我生百世后,见此圣之清。一饮肺肠润,再饮毛骨轻。何必跨茅龙,超然欲遐征。
又次大人韵。宋代。李流谦。卜筑城南几岁华,满川烟雨富桑麻。武陵未用逃秦俗,盘谷从来属李家。横拓小溪通画楫,剩栽疎竹间梅花。更饶一斗诗千首,不信閒居乐可涯。
咏苜蓿。宋代。梅尧臣。苜蓿来西域,蒲萄亦既随。胡人初未惜,汉使始能持。宛马当求日,离宫旧种时。黄花今自发,撩乱牧牛陂。
和聂之美鸡泽官舍诗七首·县楼。宋代。司马光。孤楼虽不高,足以瞰四远。饷妇陌头归,田夫桑廕饭。敕吏省追胥,勿令农事晚。
帝京篇十首 其八。明代。李梦阳。塞上星飞化羽林,鼓音咸作管箫音。将军把剑闻鸡舞,玉女朱楼学凤吟。
将进酒。宋代。陆游。我欲挽住北斗杓,常指苍龙无动摇,春风日夜吹草木,只有荣盛无时凋。我欲划断日行道,阳乌当空月杲杲,非惟四海常不夜,亦使人生失衰老。如山积麴高崔嵬,大江酿作蒲萄醅,颓然一醉三千杯,借问白发何从来!
胡学士在北京闻予病寄诗慰问次韵奉酬 其六。明代。杨士奇。朝回清坐广文毡,病起閒逃苏晋禅。了彻六尘成梦觉,迩来三月已无眠。
秋夜。宋代。陆游。抱病齿发非,阅世城市换。朋侪冢累累,在者亦云散。穷居嬾出户,俯仰秋已半。疏钟到倦枕,微火耿幽幔。平生疑著处,忽若河冰泮。百年寓逆旅,万事真既灌。纷纷彼方寱,袖手不须唤。萝月忽满窗,悠然付长叹。
长田道中梅花。宋代。赵蕃。腊前已赋忆梅诗,年后才能见好枝。我亦嗟渠苦孤瘦,渠应怪我底清羸。虽然故有临风趣,政尔难忘觅句痴。回首江东在何许,故人相远费相思。
简斋年七十五腹疾累月自忧不救邀作豫挽诗 其三。清代。姚鼐。宫阙前朝迹惘然,随园花竹独清妍。故墟凭吊终难免,且愿从游更数年。
论语绝句一百首。宋代。张九成。仁体从来不可名,方圆随处便成形。要之自在初非力,以力为之恐失经。
得寿仁、寿俊二子书,皆以病不及就试,且报。宋代。杨万里。满望鹏飞上,谁令马不前。草玄真浪苦,曳白亦无缘。兄弟年二十,尘埃路四千。速来饮官酒,不用一铜钱。
咏史(六首选—)。清代。袁枚。东汉耻机权,君子多硁硁。悲哉陈与窦,谋疎功不成。其时凉州反,有人颁孝经;意欲口打贼,贼闻笑不胜。虽无补国家,尚未远人情。一变至南宋,佛行而儒名。希哲学主静,人死不闻声。魏公败符离,自夸心学精,杀人三十万,於心不曾惊。似此称理学,何处托生灵。呜呼孔与孟,九泉涕沾缨。
春夏之交风雨弥间耳目所触即事十绝。宋代。汪莘。雷电阴晴共一帘,残春首夏境相兼。闲寻稚笋今朝长,静数新荷昨夜添。
更漏子。五代。孙光宪。听寒更,闻远雁,半夜萧娘深院。扃绣户,下珠帘,满庭喷玉蟾¤人语静,香闺冷,红幕半垂清影。云雨态,蕙兰心,此情江海深。今夜期,来日别,相对只堪愁绝。偎粉面,撚瑶簪,无言泪满襟¤银箭落,霜华薄,墙外晓鸡咿喔。听付属,恶情悰,断肠西复东。烛荧煌,香旖旎,闲放一堆鸳被。慵就寝,独无憀,相思魂欲销¤不会得,这心力,判了依前还忆。空自怨,奈伊何,别来情更多。掌中珠,心上气,爱惜岂将容易。花下月,枕前人,此生谁更亲¤交颈语,合欢身,便同比目金鳞。连绣枕,卧红茵,霜天似暖春。对秋深,离恨苦,数夜满庭风雨。凝想坐,敛愁眉,孤心似有违¤红窗静,画帘垂,魂消地角天涯。和泪听,断肠窥,漏移灯暗时。求君心,风韵别,浑似一团烟月。歌皓齿,舞红筹,花时醉上楼¤能婉媚,解娇羞,王孙忍不攀留。惟我恨,未绸缪,相思魂梦愁。
答留粹中承奉求教之韵。明代。陈淳。玉质虽精更用礲,切磋磨琢趣无穷。但於天理昭如视,何患私情众互攻。明善诚身为要诀,博文约礼是深功。从今日用培基处,敬道尤须彻始终。