也要验过。宋代。释智朋。莺老花残,春事已过。明眼衲僧,多是蹉过。楝花信风,不肯放过。万户千门,一时俱过。筑著磕著,是谁之过。转换不得,也要验过。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋所创作的一部诗词集。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
莺老花残,春事已过。
在这个时候,黄莺已经老去,花儿也凋谢殆尽。
这里描绘了春天的结束,生命的衰老和时间的流逝。
明眼衲僧,多是蹉过。
明智的僧人,往往会经历一些过错和错误。
这句诗传达出智者也难免犯错的道理,即便是明眼的衲僧也不例外。
楝花信风,不肯放过。
楝花随着风飘动,不肯放过。
这里楝花的形象象征着人生中的机遇和美好的时刻,暗示着作者不愿错过这些珍贵的时刻。
万户千门,一时俱过。
千家万户的大门,一瞬间都经过了。
这句诗抓住了时间的瞬息万变,强调了光阴的飞逝和一切事物都会经历变迁的无常。
筑著磕著,是谁之过。
在修建和建设的过程中,不断有阻碍和困难。
这句诗通过描述筑著和磕著的过程,暗示了人们在追求目标和理想时所面临的艰辛和困难,以及要成功必须克服这些障碍。
转换不得,也要验过。
无法转变,也要经历。
这句诗表达了转变和改变的困难,但也提醒人们在生活中要不断尝试、经历,即便不能完全改变,也要经历并从中领悟。
《偈倾一百六十九首》这部诗词集通过简洁而深刻的语言,描绘了春天的结束、生命的褪色、智者的过错、时光的无常、追求目标的艰辛以及转变的困难等主题。作者以寥寥数语传达出人生的哲理和人们面临的现实,启迪人们思考生命的意义和价值。整个诗词集给人以深思和启示,引导读者关注生活中的细微之处,并从中领悟人生的真谛。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。