尽大地老和尚。宋代。释智朋。田库儿,甚奇怪。一下锄头,打破土块。尽大地老和尚,髑髅粉碎,坐一走七,圆融内外。青松下,明窗内,玉殿琼楼未为最。分毫定斤两。涓滴见沧海,拄杖子话在。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
田库儿,甚奇怪。
一下锄头,打破土块。
尽大地老和尚,髑髅粉碎,
坐一走七,圆融内外。
青松下,明窗内,
玉殿琼楼未为最。
分毫定斤两。
涓滴见沧海,拄杖子话在。
诗意:
这首诗词以一种幽默诙谐的方式,描述了一系列奇特而禅意的场景和形象。诗人通过描绘田地和农耕的景象,以及一位和尚的形象,表达了对自然界和宇宙的思考和领悟。诗中的意象和对比反映了诗人对生命和宇宙深层次的理解,同时也蕴含了一种超越常规和平凡的境界。
赏析:
这首诗词运用了独特的意象和比喻,展示了释智朋独特的诗词才华和对禅宗思想的领悟。诗中的田库儿、锄头、土块等形象,以及大地老和尚、髑髅粉碎、坐一走七等表达,都构成了一个禅宗的意境。在这个意境中,作者以简洁的语言表达出生命的脆弱和短暂,以及生命中的不确定性和转变。通过对大自然和人生的观察和思考,诗人传达了一种超越物质和平凡的境界,追求心灵的自由与超脱。诗词中的青松、明窗、玉殿、琼楼等意象,展示了一种宏伟和壮丽的景象,暗示了人生的追求和向往。
整首诗词以幽默而诙谐的语言表达,使得读者在欣赏的同时也能感受到诗人的智慧和幽默感。通过诗中的意象和对比,诗人揭示了生命中的矛盾和变化,以及超越世俗的境界。这种禅宗的思考方式和艺术表达方式,使得这首诗词具有一种独特的韵味和诗意,引发读者对生命和宇宙的思索和感悟。
释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...
释智朋。释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。