达磨西来

出自宋代释智朋的《偈倾一百六十九首》,诗句共4个字,诗句拼音为:dá mó xī lái,诗句平仄:平平平平。
诸佛出世,标拍荒郊,达磨西来,冢添新土。
保福今日,向拜扫无门处打开一路,冬至寒食一百五。
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万汇发生:(动)产生;出现:~了变化|~过水灾|地震~了。
达磨直指:1.笔直指向;直趋。2.直言指出,无所回避。
人心:(名)①指人的心地(特指善良的心地):~不古。②指众人的感情、愿望等:~所向|~涣散|~隔肚皮|大快~。
结果:(动)长出果实:开花~|去年栽的桃树,明年才能~。
不同:1.不一样。《文选.枚乘.上书重谏吴王》:「秦卒擒六国,灭其社稷,而并天下是何也?则地利不同,而民轻重不等也。」《儒林外史.第一回》:「此兄不但才高,胸中见识,大是不同,将来名位不在你我之下。」2.不答应。3.意见不和。《后汉书·孔融传》:“﹝融﹞与中丞赵舍不同,託病归家。”

《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
诸佛出世,标拍荒郊,
达磨西来,冢添新土。
保福今日,向拜扫无门处打开一路,
冬至寒食一百五。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了佛教的一些场景和仪式。诗人首先提到了诸佛出世,意味着佛陀们显化于世间,为众生带来智慧和救赎。标拍荒郊表示佛法的广传,佛教的影响遍及荒凉的乡野,让人们能够接触到佛法的启示。

接着,诗人提到达摩西来,指的是印度禅宗的创始人达摩(Bodhidharma)来到中国,传播禅宗的教义。冢添新土表示达摩来到中国后,为佛教在这片土地上扎下了深厚的根基,为佛法在中国的传播做出了重要贡献。

诗的后半部分描述了一种宗教仪式。保福今日,向拜扫无门处打开一路,表达了虔诚的信徒们在今天通过敬拜和扫地来迎接福报,他们相信这样做能够开启通向福报之门的道路。冬至寒食一百五则指的是佛教中重要的节日和仪式,冬至和寒食是两个不同的节日,通过将它们结合在一起,诗人强调了节日的庄严和重要性。

总的来说,这首诗词通过描绘佛教教义和仪式,表达了对佛教的推崇和敬意。诗人通过生动的语言和形象,展现了佛教在宋代社会中的影响力和深远意义,同时也表达了对佛教信仰和宗教仪式的参与与敬仰之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。...

释智朋朗读
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