幻起还从佛口生

《报愿慧长老写师像求赞》是宋代释正觉所写的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

水秋而清，月寒而明。
秋天的水清澈见底，寒冷的月亮明亮照耀。
这里描绘了秋天的景色，清澈的水和明亮的月亮给人一种宁静和明朗的感觉。

万机休罢，三际齐平。
万物的运行停止，天地间一切恢复平衡。
这句表达了一种宇宙的平衡状态，万物停止运动，和谐与平衡在宇宙中得到体现。

尘消却到法身住，幻起还从佛口生。
尘埃消散，归于佛法的境界，幻象的产生源自佛教的教诲。
这两句表达了追求佛法的精神，尘埃和幻象都是暂时的，真正的自在和幸福源自佛法的修行。

长天之覆，大地之擎。
天空覆盖着一切，大地承载着万物。
这句诗意呼应了宇宙间的无边广阔，天地之间包容着一切存在。

诸祖与之同道，众彙与之同行。
所有的祖先都走在同一条道路上，众生都与佛法同行。
这句表达了佛法的普遍性和广度，所有的祖先和众生都与佛法息息相关。

龟毛拂而握竖，兔角杖而膝横。
龟毛可以拂动而竖起，兔角杖可以横放在膝上。
这里通过描绘龟毛和兔角杖，表达了物象的变化和灵活性。

更无一物借来底，招手憨僧作证成。
没有任何东西可借用，只能自身证实。
这句表达了追求佛法的人必须凭借自身的努力和实践来证明自己，不依赖外在的事物。

《报愿慧长老写师像求赞》这首诗词以简洁而凝练的语言表达了佛法的精神和境界，展现了追求佛法的人的自我修行和自我证实的态度。通过对自然景物和佛教教义的描绘，表达了宇宙的和谐、世间的虚幻以及人们追求真理的内心追求。整首诗词凝聚了佛教思想的智慧和深度，使人们感受到宁静、明朗和自在的境界。