亡机孤坐兮自不为碍

出自宋代释正觉的《禅人写真求赞》,诗句共9个字,诗句拼音为:wáng jī gū zuò xī zì bù wéi ài,诗句平仄:平平平仄平仄仄平仄。
身心廓如,手段卷舒。
似华作蜜,如井觑驴。
外不痕兮空印普应,中无象兮道环常虚。
亡机孤坐兮自不为碍,把臂同行兮谁敢相疏。
()
身心:身心shēnxīn∶肉体和精神身心健康∶心思,精神身心恍惚∶指人的品德修养而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清·刘开《问说》
廓如手段:①采用某种方法以达到某一目的。②本事;技能。
卷舒:是卷起和展开;进退、隐显;卷缩和伸展。
无象亡机同行:1.行业相同:他俩~,都是学医的。2.同行业的人:路上碰到一个~,聊了几句。

《禅人写真求赞》是一首宋代的诗词,作者是释正觉。该诗以禅修者的形象为主题,表达了禅修者的境界和心态。

这首诗词的中文译文如下:

身心廓如,手段卷舒。
似华作蜜,如井觑驴。
外不痕兮空印普应,中无象兮道环常虚。
亡机孤坐兮自不为碍,把臂同行兮谁敢相疏。

这首诗词通过对禅修者的描绘,表现出禅修者内心的自由和超然。诗中的禅修者身心空灵,能够自如地控制自己的行为和情感(手段卷舒),并以出尘的方式生活(似华作蜜,如井觑驴)。他的外在世界不会留下痕迹,而他的内心却没有任何执著和形象(外不痕兮空印普应,中无象兮道环常虚)。

禅修者不受外界的干扰,能够独自坐在那里(亡机孤坐兮自不为碍),也能与他人和谐共处(把臂同行兮谁敢相疏)。这种境界展示了禅修者超越尘世的智慧和内心的平静。

这首诗词的赏析表达了禅修者追求内心平静和超越尘世的心境。通过对禅修者形象的描绘,展现了一种内外合一、超越世俗的境界。禅人以平静的心态对待世事,不受外界的干扰,不执著于形象,以此实现内心的自由和超越。

这首诗词通过简练而富有意境的语言,传达了禅修者的人生哲学和追求。它鼓励人们超越物质和欲望的束缚,追求内心的宁静和智慧,以此获得真正的自由和满足。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考