禅人写真求赞。宋代。释正觉。身心廓如，手段卷舒。似华作蜜，如井觑驴。外不痕兮空印普应，中无象兮道环常虚。亡机孤坐兮自不为碍，把臂同行兮谁敢相疏。
《禅人写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。该诗以禅修者的形象为主题，表达了禅修者的境界和心态。
这首诗词的中文译文如下：
身心廓如，手段卷舒。
似华作蜜，如井觑驴。
外不痕兮空印普应，中无象兮道环常虚。
亡机孤坐兮自不为碍，把臂同行兮谁敢相疏。
这首诗词通过对禅修者的描绘，表现出禅修者内心的自由和超然。诗中的禅修者身心空灵，能够自如地控制自己的行为和情感（手段卷舒），并以出尘的方式生活（似华作蜜，如井觑驴）。他的外在世界不会留下痕迹，而他的内心却没有任何执著和形象（外不痕兮空印普应，中无象兮道环常虚）。
禅修者不受外界的干扰，能够独自坐在那里（亡机孤坐兮自不为碍），也能与他人和谐共处（把臂同行兮谁敢相疏）。这种境界展示了禅修者超越尘世的智慧和内心的平静。
这首诗词的赏析表达了禅修者追求内心平静和超越尘世的心境。通过对禅修者形象的描绘，展现了一种内外合一、超越世俗的境界。禅人以平静的心态对待世事，不受外界的干扰，不执著于形象，以此实现内心的自由和超越。
这首诗词通过简练而富有意境的语言，传达了禅修者的人生哲学和追求。它鼓励人们超越物质和欲望的束缚，追求内心的宁静和智慧，以此获得真正的自由和满足。
望江南（十）。宋代。王琪。江南雪，轻素剪云端。琼树忽惊春意早，梅花偏觉晓香寒。冷影褫清欢。蟾玉迥，清夜好重看。谢女联诗衾翠幕，子猷乘兴泛平澜。空惜舞英残。
满江红 闺夜。清代。佟世南。立尽黄昏，任吹我、西风凄切。偏无奈、绮罗不胜，肌寒如铁。别后閒情频入梦，枕前旧恨空啼血。向人前、岂是故相瞒，原难说。灯黯黯，长欲灭。心耿耿，空悲咽。尽三更银漏，声声听彻。雁帛鳞书难问取，冰弦玉管成虚设。到不如、醉里了生涯，拚愁绝。
高景庵读旧题有感。宋代。范成大。莓苔风雨旧诗留，十七年前鬓未秋。岩桂拂云篁竹拱，树犹如此一搔头。
寄熊主簿。宋代。刘克庄。一出悬知计已非，更堪留滞未成归。即今白首负松菊，何处青山无蕨薇。不恨老从中岁至，但悲事与素心违。当斋寂寞生秋草，几度临风忆杜微。
水调歌头·今日非昨日。清代。张惠言。今日非昨日，明日复何如。朅[1]来真悔何事？不读十年书。为问东风吹老，几度枫江兰径，千里转平芜。寂寞斜阳外，渺渺正愁余。千古意，君知否？只斯须。名山料理身后，也算古人愚。一夜庭前绿遍，三月雨中红透，天地入吾庐。容易众芳歇，莫听子规呼。
蝶恋花·柳絮年年三月暮。清代。周济。柳絮年年三月暮，断送莺花，十里湖边路。万转千回无落处，随侬只恁低低去。满眼颓垣欹病树，纵有余英，不值风姨妒。烟里黄沙遮不住，河流日夜东南注。
读高年会诗录寄寿陈寅所宪伯。明代。于慎行。华堂高会聚耆英，黄发如云象赤城。四座飞觞喧笑语，百年击壤沐升平。人浮洛社诗中数，事胜襄阳传里名。七十主翁犹未老，已从仙籍领长生。
挽蔡子应郎中二首。宋代。黄公度。袭庆名臣胄，栖身世隐堂。忧时多鲠论，疾恶见刚肠。仿佛商楹奠，凄凉汉署香。老成无复见，雨泣路人伤。
和邢惇夫秋怀十首。宋代。黄庭坚。今日吕虢州，堂堂古遗直。许国输九死，补天鍊五色。颇修谏员缺，人寿无金石。西风壮夫泪，多为程颢滴。
九鹚图。明代。李昱。何人水墨开毫素，白日晴窗起烟雾。强将醉眼窥微茫，乃见江南九秋鹭。两只长鸣一只飞，两只共啄菰米肥。其馀四只梦洲渚，黄芦白苇相因依。我家曾住苕洲上，绿蓑披雨听渔唱。西塞山边今有无，桃花流水应新涨。别来几载接林峦，身欲奋飞无羽翰。卷图高咏风汉汉，忆尔矶头青钓竿。
陪通守李丈出郊。宋代。喻良能。出郭旌旗及晓晴，朔风凛凛水泠泠。堵墙野老瞻泥轼，冠剑长松拂屏星。破腊梅花强半白，先春草色未多青。经行肯为游观美，王事驰驱不敢宁。
送人之金陵。元代。善住。歌罢阳关酒一杯，扁舟欲上更徘徊。舒王旧院为僧寺，后主遗宫化劫灰。北固山头春雨过，西津渡口暮潮回。心间在处堪为客，遮莫天涯杜宇催。
赠李彦诚。宋代。陈庚。五岳分崩四海倾，便宜一别尽今生。艰难契阔重相见，四十馀年老弟兄。
张怡轩藩检以使事便道过家省墓讫遂还任。明代。罗钦顺。昼游初洽又辞乡，绿水红莲引兴长。寝食未忘公事了，姓名曾列荐书香。洲连驿树藏鹦鹉，山染晴云跃凤凰。早晚政成应入奏，更从天上沐恩光。