扰扰黄龙

出自宋代释正觉的《颂古二十一首》,诗句共4个字,诗句拼音为:rǎo rǎo huáng lóng,诗句平仄:仄仄平平。
青山不异,白玉无瑕。
茫茫流水,扰扰黄龙
有佛处纤毫不立,无佛处万别千差。
长安路上未归客,寻溪由自摘杨花。
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青山:长满绿植的山。
不异茫茫:(形)无边无际,让人看不清:人海~。
流水:1.流动的水;活水。2.谓水向低处流逝。3.形容流逝的岁月。4.像流水一样接连不断。5.京剧的一种板式。节奏紧促,每个分句之间停顿不明显,是一种叙述性较强的曲调,用于表现轻松愉快或慷慨激昂的情绪。6.指商店的销货金额。
扰扰:(书)(形)形容纷乱。
佛处归客杨花

《颂古二十一首》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

青山不异,白玉无瑕,
山峰苍翠依旧,玉石洁白无瑕疵,
茫茫流水,扰扰黄龙。
无垠的江水漫流不息,波涛汹涌如黄龙腾跃。

有佛处纤毫不立,无佛处万别千差。
佛法存在的地方,纤毫之间没有差别,无佛之地,千差万别。
这句诗表达了佛法的普遍性和无所不在,佛法不受任何限制,无处不在,而凡夫俗子则因自己的执着和见识的局限而产生了各种差异。

长安路上未归客,寻溪由自摘杨花。
在长安的路上,有一位未归的旅客,沿着小溪寻找,自己摘取杨花。
这两句表达了旅途中的孤独和对自然之美的欣赏。长安作为古代中国的都城,是旅客离家远行的起点和归途的终点,未归的旅客象征着离乡背井之人,而他在寻找的过程中,看到了溪水旁的杨花,这是对自然美景的赞美和对寂寞生活中的寻求慰藉。

这首诗词通过描绘自然景物和表达佛法的普遍性,展示了作者对自然和人生的思考。青山白玉、流水黄龙,表现了自然界的壮丽和变幻无常,而有佛处无差别、无佛处万别的描写,则反映了佛法的博大精深和超越世俗的境界。最后,通过未归的旅客寻找杨花的描写,诗人表达了对自然之美和对寂寞生活的渴望。整首诗通过对自然和佛法的描绘,以及对人生意义的思考,展示了作者对世界和人性的独特见解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考