恐将流落在天涯

出自宋代释正觉的《颂古一百则》,诗句共7个字,诗句拼音为:kǒng jiāng liú luò zài tiān yá,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
蒲团禅版对龙牙,何事当机不作家。
未意成褫明目下,恐将流落在天涯
虚空那挂剑,星汉却浮槎。
不萌草解藏香象,无底篮能著活蛇。
今日江湖何障碍,通方津渡有船车。
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蒲团:(名)用蒲草做成的圆形坐垫,多为僧道打坐用。
禅版当机作家:1.对文学创作有成就的人。2.治家,过日子。3.行家。
意成明目:明目míngmù∶明亮,视力好的眼睛[widelyopeneyesinordertoseeclearly]∶把眼睛睁亮,使其看得更清楚明目张胆
流落:(动)穷困潦倒,没有固定住所和职业,离开家乡,在外地漂泊:~街头。[近]流浪|沦落。
天涯:(名)天边。比喻极远的地方:海角~。[近]天际|天边。[反]咫尺。
虚空:空虚:内心~。
星汉:1.银河。2.形容璀灿,有文采。
浮槎藏香:西藏所产的线香。以檀香、芸香、艾等香料制成。有黑、黄二色。藏族用来供佛。
底篮江湖:(名)①泛指四方各地:走~|闯荡~|流落~。②旧时指四处流浪靠卖艺、卖药等谋生的人,也指这种人所从事的行业。
障碍:(动)挡住道路;阻碍。②(名)阻挡前进的东西:清除~|思想~。

《颂古一百则》是宋代释正觉的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

蒲团禅版对龙牙,
何事当机不作家。
未意成褫明目下,
恐将流落在天涯。

这首诗词描绘了一位禅宗修行者坐在蒲团禅座上,与自己的内心对话。作者问道,为什么在关键时刻不去行动,而只是空谈理念?作者意识到,如果不把意念付诸实际,就会失去目标,可能会流落在陌生的天涯。

虚空那挂剑,
星汉却浮槎。
不萌草解藏香象,
无底篮能著活蛇。

诗中提到虚空中悬挂着一把剑,星河中漂浮着一只小船。这里用虚实的对比表达了修行者对于现实和理念之间的感悟。作者认为,虽然草木无法散发出象征着香气的芬芳,但是一个没有底的篮子却能装下活蛇。这里的象征意味是,一种真实的力量或者价值在某些时候并不以表面的形式显现。

今日江湖何障碍,
通方津渡有船车。

诗的最后两句表达了作者对当下世界的思考。作者问道,今天的社会有什么障碍呢?在这个纷繁复杂的世界中,是否有通向彼岸的渡口?然后,作者回答了自己的问题,说有船车可以渡过。这里的船车象征着指引人们通往真正目标的智慧和方法。

《颂古一百则》这首诗词通过对禅修者内心的思考和对当下世界的观察,表达了一种对于行动和实践的呼唤。作者提醒人们,只有将思想和理念付诸实际行动,才能真正获得内心的满足和目标的实现。这首诗词以简洁凝练的语言展现了作者对于修行道路的深入思考,同时也引发读者对于自己行为和意义的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考