用之不敝

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:yòng zhī bù bì,诗句平仄:仄平仄仄。
兀兀默耕,天成地平。
一心无住住,万像不生生。
起家空劫壶中句,借伴今时路上行。
搅丛林人七八处,今行而据;握拄杖子四十年,师坐而横。
用之不敝,虚而不盈。
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起家:(动)兴家立业;成名发迹:白手~|他以专利~。
空劫:佛教语。成﹑住﹑坏﹑空四劫之末。谓世界灭坏之后﹐再造之前的空虚阶段。
丛林:(名)①茂密的树林:热带~。②和尚聚集修行的处所,泛指大寺院。后道教也沿用此名。
杖子

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
默默地耕作,天地和谐平静。
专注的心无所依,万象皆不生。
创造了一种虚无的境界,借伴着现世的旅行。
在丛林中四处探寻,今日行走并安住;
握住拐杖已有四十年,师父静坐而横卧。
使用它却不会损耗,虚空而不会充实。

诗意与赏析:
《禅人并化主写真求赞》这首诗词表达了禅宗思想和修行的主题。诗中的禅人通过默默地耕作,展示了一种平静、和谐的状态,象征着禅修的境界。禅人内心专注,没有执著于任何事物,万象皆不生,表现出无欲无求的境界。他创造了一种虚无的境界,不受外界干扰,不受物质束缚,自由自在地行走于现实世界。

诗中提到禅人在丛林中行走,并安住其中,表达了禅修者与自然的融合与和谐。禅人握住拐杖已有四十年,师父则静坐横卧,这是禅修的常见姿势,也象征着禅修者内心的平静和坚持。禅人的修行并不会消耗他,反而使他更加虚空、无欲,内心更加充实。

这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了禅修者追求内心平静、超越尘世的境界。禅人通过修行,超越了世俗的束缚,达到了一种自由、无欲的状态。整首诗词给人以静谧、宁静的感受,让人感受到禅修的内在力量和境界的美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考