巍巍堂堂

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:wēi wēi táng táng,诗句平仄:平平平平。
智须转色,净还发光。
活眼唯自照,喜眉为谁扬。
巍巍堂堂,炜炜煌煌,莫道侬家兮触事面墙。
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灵光:1.神奇的光辉,指朝廷的恩泽。2.指画在神像头部四周的光辉。3.好;效果好
坐忘:道家谓物我两忘﹑与道合一的精神境界。
事业:1.所从事或经营的事情:作何事业|家里偌大的事业,全靠他一人支撑呢!2.成就;功业:事业心|干一番事业|男儿立事业|若非任城,朕事业不得就也。3.有条理、有规模并有益于公众的事情:建设事业|共产主义事业。4.特指没有生产收入,由国家、企业或私人团体开支其经费的社会工作。与“企业”相对:事业经费|事业单位和企业单位。
文章:(名)①用文字表达一定内容的成篇作品。②比喻暗含的意思:这里面有~。
随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
十方:十方shífāng指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
分身:(动)抽出时间、精力去照顾其他方面(多用于否定):难以~|无法~。
相回互巍巍:(形)高大的样子:~井冈山。
堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。
煌煌:(书)(形)形容明亮:明星~。

《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
禅修者与佛主合二为一,写真图以求称赞。
智慧必须显现出色彩,清净更应发出光芒。
明亮的眼睛只能自我照见,喜悦的眉毛为何扬起?
高大庄严,光辉璀璨,别说是我家触碰了墙壁的事。

诗意:
这首诗词通过禅修者与佛主合一的形象,表达了智慧和清净的追求。诗中提到禅修者需要展现智慧的色彩,并散发出内心的清净与光芒。然而,诗人又思考了一个问题,明亮的眼睛只能照见自己,喜悦的眉毛又是为了何事而扬起?最后,诗人以庄严和辉煌的形容词描绘禅修者与佛主的形象,同时表达了一种超越个人困境的境界。

赏析:
这首诗词以简练而有力的语言,通过禅修者与佛主的合一形象,表达了内心智慧和清净的追求。禅修者必须以智慧的色彩展现自己,并通过内心的清净散发光芒。诗中的问题引发了读者的思考,为何明亮的眼睛只能照见自己?喜悦的眉毛又是为了何事而扬起?这些问题暗示着禅修者对于自我和他人关系的思考。最后,诗人以巍巍堂堂、炜炜煌煌的形容词描绘禅修者与佛主的形象,表达了一种庄严而辉煌的境界。整首诗凝练而意蕴深远,启发人们对于智慧、清净和超越个人的思考。

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