禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。智须转色，净还发光。活眼唯自照，喜眉为谁扬。巍巍堂堂，炜炜煌煌，莫道侬家兮触事面墙。
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
禅修者与佛主合二为一，写真图以求称赞。
智慧必须显现出色彩，清净更应发出光芒。
明亮的眼睛只能自我照见，喜悦的眉毛为何扬起？
高大庄严，光辉璀璨，别说是我家触碰了墙壁的事。
诗意：
这首诗词通过禅修者与佛主合一的形象，表达了智慧和清净的追求。诗中提到禅修者需要展现智慧的色彩，并散发出内心的清净与光芒。然而，诗人又思考了一个问题，明亮的眼睛只能照见自己，喜悦的眉毛又是为了何事而扬起？最后，诗人以庄严和辉煌的形容词描绘禅修者与佛主的形象，同时表达了一种超越个人困境的境界。
赏析：
这首诗词以简练而有力的语言，通过禅修者与佛主的合一形象，表达了内心智慧和清净的追求。禅修者必须以智慧的色彩展现自己，并通过内心的清净散发光芒。诗中的问题引发了读者的思考，为何明亮的眼睛只能照见自己？喜悦的眉毛又是为了何事而扬起？这些问题暗示着禅修者对于自我和他人关系的思考。最后，诗人以巍巍堂堂、炜炜煌煌的形容词描绘禅修者与佛主的形象，表达了一种庄严而辉煌的境界。整首诗凝练而意蕴深远，启发人们对于智慧、清净和超越个人的思考。
鸡鸣山。明代。刘璟。鸡鸣山，嶟峰峭壁何孱颜。北风吹雪积不住，猿狖罔敢来跻攀。浮屠古刹踞其顶，乃是人巧偷天悭。洋河急流走其下，石洞千佛藏其间。我来正值严冬月，祈寒作冰厚地裂。却疑南国青莲花，漏趁回阳逞奇绝。兹山壮丽雄边州，应有神灵护明灭。忆昔唐宗曾驻跸，忽听金鸡催晓日。迩来陡过七百年，古往今来事非一。事非一，可奈何，惟有名山长不磨。登高得句聊自慰，葡萄满注金叵罗。
宣和改元改僧为德士作偈。宋代。释心道。祖意西来事，今朝特地新。昔为比丘相，今作老君形。鹤氅披银褐，头包蕉叶巾。林泉无事客，两度受君恩。
岁首书事。宋代。陆游。扶持又度改年时，耄齿侵寻敢自期。中夕祭余分餺飥，犁明人起换锺馗。春盘未抹青丝菜，寿斝先酬白发儿。闻道城中灯绝好，出门无日叹吾衰。
晓起。宋代。文天祥。梦破风烟迥，衾寒不自由。钟声到枕曙，月影入帘秋。雁过江山老，蛩吟草树愁。整冠人共笑，两月不梳头。
牧童。唐代。隐峦。牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，露滴蓑衣犹半湿。二月三月时，平原草初绿。三个五个骑羸牛，前村后村来放牧。笛声才一举，众稚齐歌舞。看看白日向西斜，各自骑牛又归去。
憩南桥茶亭戏题僧簿。明代。李之世。马蹄扑扑古堤边，却到招提似野廛。老佛无缘空守屋，山僧逢著便抄钱。香厨饭熟乌从掠，草榻莎深鹿借眠。莫道空门寒不过，宰官今亦抱寒毡。
初冬感怀二首。宋代。陆游。庭芜失故绿，园树染新丹。病思闲支枕，诗情独倚阑。带移频觉瘦，貂弊不禁寒。惟有墙阴荠，离离又满盘。
王闇然馆中看梅 其一。明代。袁宏道。乞得马家双玉鬟，清姿濯濯槿篱间。幽香偶逐寒风去，带却书声过别山。
同曹秋岳先生游韬光庵和高忠宪公韵。清代。孙宗彝。山水灼真意，高深致有余。栋宇蟠天根，恍蹑洪濛初。流泉渟方池，清风洒前除。遂使冰雪心，迥与尘世疏。小住倦登陟，初地供轩渠。檐楹瞰江海，一气镂清虚。洞庭但浩瀁，岂是仙人居。岚色幻今古，蟪蛄鸣春秋。纷埃事徒满，所尚高王侯。岳岳怀古人，正气谁与俦。劲节在天壤，不毁同山丘。何来逸情叟，舒卷千载忧。杖履复舟楫，逍遥继寻幽。好诗藏名山，披读起龙湫。梧冈有凤凰，别浦浮野鸥。名德砺公等，终焉吾所求。风云薄岩壑，悚焉不可留。
梦江南。清代。庄棫。芳草岸，岸上玉骢嘶。红袖满楼招不见，桥边杨柳细如丝。春雨杏花时。
归自谣 久客虎丘思归。清代。邹祗谟。心似铁。撇得银环拈玉玦。风情两字应偏拙。不如归去禽声噎。休饶舌。年年啼过清明节。
赠医者。明代。王恭。仙医何处住，卖药到山城。岁月壶中度，人烟醉里行。杏林春树晓，橘井野泉清。已饮上池水，何论指下明。
惜奴娇。宋代。巫山神女。绕绕云梯，上彻青霄霞外。与诸仙同饮，镇长春醉。虎啸猿吟，碧桃香异风飘细。希奇。想人间难识，这般滋味。姮娥奏乐箫韶，有仙音异品，自然清脆。遏住行云不敢飞。空凝滞。好是波澜澄湛，一溪香水。
梅花落。宋代。王称。青楼叹落梅，独起自徘徊。带雪粘歌扇，因风上镜台。晚妆谁更点，边角正堪哀。望断寻香径，依依满绿苔。